其人谦谦 其艺温温——浅谈任云程书法艺术□杨健君 沽上任兄云程,余尝以师以友视之,以其人谦谦、其艺温温,可学者诚多矣。任兄为艺,内秉谦冲平和之性,出入丹青翰墨之间,师诸名家,兼以自运,故而书画双遣,碑帖兼容,成其端方温雅、深厚平实之艺术风格。 任兄艺事,书法尤著。其书初以北碑入,即以北碑显,师承于津门耆宿孙公伯翔先生。伯翔先生乃当代碑学宗匠,书以造像巩基,而后贯通南北,开掘金石笔法,铸成正大气象;晚年涵纳帖学,陶钧书卷,乃入得一片清凉境界。天下翕然从之,以为碑学正宗。津沽后学,以其地利之便,备得熏染,沾溉尤多,故此投师问业,云集响应,而成孙门之盛。任兄入门较早,而执礼尤勤,故得先生真传,受益良深。大抵先从《龙门造像》始,《始平公》之方严雄劲、《杨大眼》之朴质浑厚,淬炼日久,而筋骨始立;其后碑刻、摩崖、墓志之类,博观约取,多所涉猎,以此笔势初张,体格有成。适逢上世纪九十年代,书法复兴,展赛频仍,任兄以青年朝气乘势而上,每投多中,斩获颇多,诚不愧孙门之翘楚、书坛之俊彦也。 任兄当此蒸蒸之际却是十分冷静,缘其性好深思,常以内省。每自忖孙门弟子众多,而尤多固守,不能自用;且北碑之弊,非霸悍即丑怪。虽业师伯翔公能超乎其外,不有其病,然弟子之中,避之恐难。任兄深谙其理,而时时自警,加之人至中年,乃入沉潜,遂于碑学之外多所留心。至如羲献父子,魏晋风流,时时浸染,自不必说;宋贤诸家,苏黄米蔡,尤为着意。盖宋人尚意,而尤尚雅。任兄于蔡襄之清腴、山谷之郁拔、海岳之奇崛,意会之外,东坡之娴雅,最为服膺。东坡之雅可贵在郁郁芊芊,书卷之气流溢行间。任兄取法意在于此。每与余论及此间妙处,未尝不啧啧称奇。至其侧锋偃笔,笔墨技巧,且在其次也。大抵任兄多真率,好直言,而其性本谦和内敛,不躁不竞,故虽师出孙门,书法北碑,然碑版之雄悍跌宕未必契合于己。刘熙载《书概》有云:“笔性墨情,皆以其人之性情为本。是则理性情者,书之首务也。”是以其书常近帖学,而师东坡,以温和雅正出之。 故是概而言之,余兄云程,其性本柔,即之谦谦,听之便便,虽未若古之君子,而为其不远矣;故其为书,尤重于雅,温温其貌,落落其神。其书温温,在出入师门,兼取碑帖:初从北碑中取其深厚,而去其骠野;后从南帖中挹其妍雅,而舍其轻巧,是以有北派之骨,并兼南派之韵,朴厚深稳,不激不厉。此温文尔雅之风也。
任兄书作,以楷行见长,兼作草书,亦复可观。观其大字行楷,喜作对联,整饬之中安排停当。常于中锋之外多用侧笔,且逆势而进,以涩以缓求其线形多变,力道深厚,不乏北碑之笔与东坡之意,尤显从容朴茂。至其行草,时轻时重,或收或放,亦多理性为之,而不嗜狂怪;兼之墨法多冲淡,时有涨笔,故此气调平静而不失润泽,有彬彬自得之致。然余最喜其小字手札一类,以其到自然处,笔势之中时参碑版,而尤多东坡率意挥洒之气。 任兄翰墨之余,复喜丹青。然丹青之爱,任兄由来久矣,幼时即有描摹之兴,长而却因俗务之累,故此未能专习。天命五十之后,世累渐少,且书亦有成,有暇于绘事。其尤好山水,问业于孙公长康先生,由是日进。观其所作,勾皴点染,纯以书法用笔;焦浓清淡,复以用墨见长。大作笔墨氤氲,温厚苍郁;小幅笔致精微,清新松透。要之一片浑厚华滋气象,终归于温雅;虽未列大家阃域,却自有书画兼容、形神一气之妙。 任兄云程,余之师友,其人也谦,其艺也温;取舍碑帖,陶养书画;师出名门,尤能自立;把笔晤谈,受益良多。尝与兄小酌,微醺时候开怀论书,各抒其弊。余时醉言:勿弱勿作,焕以灵心奇气,乃更佳耳。任兄闻之,笑而不答。
(任云程,中国书法家协会会员、天津市书法家协会理事)
(来源:《中国书画报》书法版)