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丧钟为谁而鸣作文800字,高三作文,“时间和文字在一个个老庭院里厮磨，这是文化存在的极温暖方式。千般荒凉，以此为梦。万里蹀躞，以此为归”。诗词，是一种高雅的文化。这是余秋雨先生对文化现象的期待和愿望，然而在这些美好文字的背后，是丧钟隐隐的哀鸣，它传到当今社会的每一个角落，夹杂着人们对功利的渴望和文化的黯然神伤，
“时间和文字在一个个老庭院里厮磨，这是文化存在的极温暖方式。千般荒凉，以此为梦。万里蹀躞，以此为归”。诗词，是一种高雅的文化。
这是余秋雨先生对文化现象的期待和愿望，然而在这些美好文字的背后，是丧钟隐隐的哀鸣，它传到当今社会的每一个角落，夹杂着人们对功利的渴望和文化的黯然神伤，愈演愈烈。
丧钟为谁而鸣？
一开始，学生们为了拿到高考的默写分数，只会背诵诗词，而不去体会其背后的艺术韵味，诗词的地位在学生们的心中每况愈下，甚至因为分值不高就对他置之不理。丧钟的长鸣，不仅是因为诗词的传播受到思想的阻碍，更是因为诗词被时间磨练了几千年，依然带着他缤纷灿烂的光芒出现在这里，人们一番斟酌损益过后，用一句“不值得”和质疑的目光对待它。
听听那一声声哀鸣着的丧钟，我们都走的太快，然而回望过去，那些在历史中流淌着的经典熠熠发光。是它提醒我们，为什么要放慢脚步，放下功利，回归心灵的纯净，感受诗词的美。
你可曾有过“近乡情更切，不敢问来人”的心情；可曾见过“山有扶苏，隰有荷华”的风景；可曾有过“江南无所有，聊赠一枝春”的感受，可曾经历“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”的孤傲。可曾听一曲幽调，如愿如慕如泣如诉；可曾见一君子，如切如磋如琢如磨，可曾知道古人也有“不见子充，乃见狡童”的天真；可曾羡慕“日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花”的安逸；可曾惊叹“江畔何人初见月，江月何年初照人”的哲思；可曾追寻“纵浪大化中，不喜亦不惧”的勇气，当人们真正放下功利和所谓的效率，用最大的虔诚和最深切的情感，正视他们，就会感受到一次奇妙的、富有魅力的古今对话。木心说，人类文化的悲哀，是高雅的失传。那才是社会中最无力又悲哀的丧钟。
是时候停止哀鸣的丧钟了。
在灯红酒绿、喧嚣浮躁的世界中，是否会有几个身影默默坚守与耕耘那流传了数千年的文化。作为新时代的新青年，在享受科技飞速发展，时代进步的同时，也应该停下脚步，暂时忘记那些世俗的数字，从心底里由衷的去欣赏诗词的美。感受它的温度，热爱它的表达，触摸它的情感，赞叹它的内涵。
而这种心态需要我们把它用到中国所有优秀的文化中去。学习文化，热爱文化，传承文化，传播文化。文化的魅力就在那里，静静的等待着更多的人去挖掘品赏。
时间和文字在一个个老院里厮磨，丧钟哀鸣声将经过一代又一代新青年的真情渐渐消退，千般荒凉，以此为梦，万里蹀躞，以此为归。
