2019年高考满分作文：愿为苍生鼓与呼

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愿为苍生鼓与呼

有一种观点认为：作家写作时心里要装着读者，多倾听读者的呼声。另一种看法是：作家写作时应该坚持自己的想法，不为读者所左右。假如你是创造生活的“作家”，你的生活就成了一部“作品”，那么你将如何对待你的“读者”？

如果把每一个人都看成是创造生活的“作家”，那么他当然应该“心中装着读者”。为什么？因为，作品需要传播，传播需要读者。作品好不好，需要围观，需要争鸣，更需要喝彩。

世界上，心中装着读者的大作家，他们的作品大受欢迎，享誉世界，是文学的丰碑，是文化的经典。《水浒》中那些衣不蔽体、食不果腹的江湖好汉，面对无法忍受的压迫，于绝望中奋起，用刀剑棍棒诉说自己的反抗。《聊斋志异》里的那些鬼怪狐仙，他们或丑陋或美艳，但是无论悲欢离合，他们与生死以之的爱情故事，赚了多少痴男怨女的眼泪？还有屠格涅夫、托尔斯泰等古今中外名家，典型事例不胜枚举。

而我们，每一个识文断字的中学生，既然我们的生活是“作品”，那就意味着要对得起“读者”。这些“读者”，与我们的生活与命运息息相关。他们是父母，是老师，是同学，是其它时而出现、时而消失的亲友。面对他们，我们应该尊重、理解、热爱；对待自己，我们则应该坚韧、勤奋、努力。唯有行得正走得端，踏实勤勉，才能创作出一部杰出的“人生作品”。

还是允许我用“作家”来说吧！尽管我的“读者”和我一样只是芸芸众生之一，在滚滚红尘中极容易被轻忽被无视，我还是愿意小心翼翼地把他们放在心上。

我知道他们微不足道的快乐。清晨树叶上闪烁的的一颗露珠，傍晚水面上暗红的一抹夕阳，父母一缕慈祥的笑靥，老师一道赞许的目光，被他们尽收眼底。我知道他们无法诉说的忧伤。头顶烈日，劳作在尘土飞扬的工地；推推挤挤，穿梭在污水横流的菜场；卧病在床，担心没钱求医问药；四处奔波，总是难逃生计无着。

如今，生活确实有了很大变化，可是每个村落每个城镇的建设，都需要有人关注。譬如：家乡的道路是否通畅？往昔的街巷是否繁华？远处的青山是否依然翠绿？村边的小河是否还是碧水荡漾？而那些古塔、水碓、黑瓦、白墙，是否还能承载那一段浓浓的乡愁？

我为苍生代言，我为他们歌唱。那些只为自己写作的，就失去了写作的意义。“墙角的花,你孤芳自赏时,天地便小了。”

最后我想说，每一个人，都是自己这部作品的“首席作者”，也是这部作品的“第一位读者”，那么请想一想，你不也是平凡微小的苍生吗？

我愿意是作家，我愿意为万千苍生鼓与呼！

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文明的韧性

“韧性”是指物体柔软坚实、不易折断的性质。那文明的韧性又是什么呢？文明如光，文字如灯，文明的传承，特别是久远文明的延续，靠的是文字的传播;如果没有文字的出

再优秀的文明也有可能中途失传。可见，文明的韧性需要文字这个载体。

在我们地球村里有着诸多先进的文明和文字。古埃及帝国有象形文字，古代巴比伦有楔形文字，古老中国有汉字。但时间如同一块磨刀石，经过岁月的洗礼，很多古老的文字一一消失在历史长河中，毫无韧性，嘎嘣一下，粉身碎骨。唯独我们中华民族的汉字得以流传下来，文明的韧性没有被岁月这把杀猪刀割断，靠着绵绵的韧性，延续至今。

秦朝“书同文”让文明韧性增强。中华大地上，曾经靠着结绳记事传承文明，但这明显不给力。最初出现的是殷墟甲骨文。这些刻在龟甲兽骨上的文字，见证了中国文明的历史悠久之美。这段时间，虽谈不上优秀，但韧丝不断。为了让文字更加利于交流，一代雄才秦始皇，开始了“一法度衡石丈尺，车同轨，书同文字。”中华文明从此步入了动力强劲的快车道，韧性从此更韧。

文明的韧性体现为文字的演变之美。文字在演变的过程中，跟着文明的步伐，不断进化和发展，从甲骨文到金文、到小篆、到隶书、到草书和楷书，文字逐渐变成了美的艺术，成为了中华文明独有的书法艺术，像一杯美酒，醇香浓郁，令人陶醉。例如王羲之的《兰亭序》就是典型代表作品。里面的字，或端庄大气，青松挺立;或勾画了了，龙飞凤舞;或豕突狼奔，各具形态;或古朴笨拙，暗含哲理。

文字的消失，就是对文明韧性的破坏。在日本进攻中国时，中国东三省被长期霸占，日本人深知中国文明的坚韧，居然对满洲国里的小孩，从出生起就改用日语教育，上学一律写日本文字，妄图实行语言霸权的奴化教育，结果幸好没有成功，否则中华文明由此割裂。可见，文明的韧性首先是语言的韧性，对语言和文字韧性的保护，就是对文明韧性的保护。

值得庆幸的是，曾经一统天下的英语不再是世界的用语，越来越多的人更加喜欢汉字。随着中国文明韧性的增强，孔子学院也在世界各地纷纷设立。从2004年全球首家孔子学院在韩国首尔正式设立起，截至2018年，中国已在154个国家和地区建立548所孔子学院。这在一定程度上说明汉字誉满世界，表明中国文明韧性更韧、地位更高。

点评

1、巧立视角，论述新颖。这篇文章巧妙地从语言文字的角度来论述文明的韧性，选取的角度不同于考场里一般的文章，可谓发人之未发、想人之未想，令人耳目一新。2、正反论述，道理深刻。文章既有中华文明中语言文字的正面传承，如从甲骨文到书法艺术，再到孔子学院;又有反面的西方古老文字的流逝消亡及当代英语的现状，正反结合，手法多样，论证遒劲。3、古今结合，语言华美。文章笔力雄厚，巧用比喻，如开篇的“文明如光，文字如灯”等，又能古今结合，纵横中外，语言华美而有韵味。

文明的韧性

作家夏衍讲述了一个故事：人的头盖骨结合得非常致密、坚固。生理学家和解剖学家用尽了一切的方法都没有成功。后来有人把一些植物的种子放在里面发芽，最终将一切机械力所不能分开的骨骼，完整地分开了，这就是《种子的力量》。纵观中国文明发展史，中国人的品格里就具有这样的文明力量——韧性。

所谓韧性，就是不易折断的特质;中华文明的韧性就是中国人顽强不屈、百折不挠的精神表现。“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。”在漫长的文明发展史中，中国民族的脊梁总能保持文明的韧性和正气的风骨，成为顶天立地的英雄好汉。屈原虽然被谗佞挑拨离间而离开朝廷，但却留下了“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的《离骚》名篇，毅然决然地纵身投入汨罗江中，用生命书写了文明的正义之篇;岳飞为了抗击金人，捍卫民族的文明火种，十二道金牌也换不回头，勇往直前，从不惧怕“莫须有”的罪名……

文明的韧性需要中华儿女的牺牲和奋斗来浇灌。许多革命烈士为了红色真理，用自己大无畏的品格，捍卫着文明的尊严。日本自恃军事强国，曾一度掌控东三省，欲用枪炮摧毁中华文明。革命烈士方志敏北上抗日，却被捕牺牲，但留下了可歌可泣的文明赞歌《可爱的中国》。像方志敏这样的人格品质，如赵一曼、邱少云、黄继光、董存瑞等等，数不胜数，无不是文明韧性的组成分子。

文明的韧性是自强不息、艰苦奋斗精神维系的。当代时代先锋，为了文明的繁荣，莫不是以身许国。被号称为“天眼之父”的南仁东，抛弃国外高薪，为了文明的价值，返回祖国进入中国科学院北京天文台工作，是负责FAST的选址、预研究、立项等的首席科学家、总工程师，跋山涉水，披星戴月，吃苦奉献，身先士卒，几经周折，玉汝于成，终于，他带领团队，在贵州省平塘县城西南部群山中，建成了500米口径球面射電望远镜（FAST），被号称为“中国天眼”。这是文明品格里面的自强不息、艰苦奋斗的精神。

在新时代的今天，大国工匠层出不穷，时代英雄纷纷涌现，特别是面对国外文明技术的封锁，一大批“中国芯”正在挺身而出。中国民族的文明韧性，在优秀的中华儿女身上不断演绎和点燃。曾经，我们能“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”！相信未来，我们一定会“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”！

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