【导语】写好作文的核心,首先是大量的积累,有意识的积累和无意识的积累。而更多的时候是有意识地积累,我们想表达观点,除了直接说出我们的观点,还要对我们的观点加以证明,证明观点的时候,就需要事实材料或者前人的观念的材料。以下是小编为大家整理的《2019高考满分作文》供您查阅。
一条大河波浪宽
“一条大河波浪宽……”“风吹稻花香两岸……”
昏黄,午后,庭院里。
外公躺在木藤椅上小憩,他身边放着一个圆形茶桌,茶桌上除了一个龙纹紫砂壶,还搁着一台老式收音机,而这歌声便是从这老古董里发出的。
到了夏天,外公不愿在室内吹空调,更乐意在挂满葡萄藤的庭院里休憩,而与他相伴的有这张木藤椅,还有这收音机。
这首歌,他尤其喜欢,说是每每听着内心都能升腾起一股雄浑的自豪感——身为中国人的自豪感!“一条大河,波浪拍打着两岸,微风习习,裹挟着稻花香。委婉细腻是真,雄浑豪迈却未寻觅半分。”我常疑惑,便这般问过几次。
他只是笑我,说你们小娃娃听不来,也听不进,只有像他这般的老骨头才乐意,才欢喜。
我不答应,他这般说法委实小觑了我。外公见我不悦,也不急着哄我,只是把我拉到一旁,让我好好听完。“这是美丽的祖国……”
不知为何,这一合声起,如万马齐喑,似九洲风雷,在我心里跌宕起伏。我竟被震撼得无以复加,只好朝外公望去。
外公按下暂停键,风马牛不及地问了一句:“小蓓,你爱咱们的祖国吗?”
我点点头,我喜欢中国,这不假,这个国家安定繁荣,蒸蒸日上,强大的国家谁不喜欢呢?“你眼里的中国是啥样子?”“幅员辽阔,高山流水;高楼林立,车水马龙;四海升平,国泰民安。”我背着书本上的内容,算是回答外公的问题。
不对不对,外公对这次的回答并不满意,他指着收音机,继续说道:“繁荣昌盛是中国,内忧外患也是中国;风调雨顺是中国,天灾人祸也是中国;勤劳勇敢是中国,作奸犯科也是中国。我们这个国家历经了太多太多,多到穷尽我们一生,也只是沧海一粟。”
我继续追道:“那这些和这歌有什么联系呢?”“总算问对一道题!”外公似乎兴致高昂,他接着说道,“这歌里有咱中国人的灵魂,你听得出来不?”“朋友来了有好酒,若是那豺狼来了,迎接它的有猎枪……”
这便是中国的魂,她绵长上下五千年,屹立不倒时,要居安思危;山河破碎时,要团结一致。这才是地地道道的中国味,才是在歌声中留下的豪迈!
外公突然转头对我说:“和你分享一个故事。”“作家龙应台在香港大学有一个演讲,叫《一首歌,一个时代》。期间有一个小插曲,令观者振奋不已,倒不是演讲内容,而是龙应台问台下观众,你人生最早的启蒙歌曲是什么的时候,一位中年大哥拿到话筒说,是很多师兄带他们唱的《我的祖国》。”
外公顿了顿,心驰神往,继续说着:“当时龙应台不相信,反诘了一句,这首歌怎么唱?”“话刚问完,全场响起大合唱,‘一条大河波浪宽……风吹稻花香两岸……’第一句唱起的时候,歌声还很单薄,有点怯生生地。但越往后唱,现场加入的人也越多,歌声越大。最后,观众们连唱了五、六句,到最后一句时已经变成了全场大合唱!”
外公讲到这的时候,眼眶润湿,他默默说着:“这才是中国味,这种味道是永远不会变的。”
我深以为然,思绪飘向那芦苇湖畔……“一条大河波浪宽……”
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走出庐山,才能看清庐山
在中国古代南北朝时期,鲜卑族占领中原地区,民族融合空前热烈,胡族音乐渗入中原,为中原音乐注入了刚强有力的异域活力,此后的许多次民族融合形成了多元化的中国古典音乐。现在,我们能在国内听到各个国家的音乐,在比较之中,我们更能感受到中国音乐独特的民族风格和家国情怀,不自觉地去寻找属于我们自己的“中国味”。这便很好地诠释了“不识庐山真面目,只缘身在此山中”。由此启发我们,要走出去,才能更好地认识自己。
我们走出自己的小天地,是为了在更广阔的世界中找寻独一无二的自己,是去发现新的事物。世界上的所有事物都有各自的普遍性和特殊性。如果我们拘泥于自己的世界,我们看到的,听到的便全部只有我们自己和身边的东西。这样,我们就不清楚我们与世界有什么相同,又有什么不同,我们也就不会找到自己的独一无二的价值,也不会更好地体验自己身边所拥有的美和价值。
曾经周国平的一位朋友问他为什么世界上有歌德,有波德莱尔,我们还要写诗?周国平只说了一句话:“尽管有歌德,有波德莱尔,却只有一个我,这个我是他们不能代替的,我会向他们学习,但我还是要写。”可见,只有找到了独特的自己,才会体认与尊重自己的价值,欣赏自己,接纳自己。
国家的民族自豪感也是如此。央視有一条公益广告曾说“看过世界,更爱中国”。这体现的正是我们国家包容自信的民族心态。我们敢走出去,所以我们会发现我们与世界的不同。我们吸取外国文化中优秀的部分,从而为我们的文化注入活力。所以鲁迅先生说:“没有拿来的,人不能成为新人,没有拿来的,文艺不能成为新文艺。”
当然,“拿来”与“占有”是有原则和条件的,并不是“拿到篮里都是菜”,正如鲁迅先生的杂文《拿来主义》所说的那样,接受抛来的东西和送来的东西一定要有选择和鉴别,不停地将文化送出去却不懂得主动吸收反而会失去文化自信。所以鲁迅先生说:“我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿。”
因此,我们要保持自己的特点和特色,这需要勇气和毅力。我们必须要有敏锐的头脑和清醒的认识,去分析普遍性中的特殊性,从而达到对事物全面的认识。如果一个人一味地发现却不反思,不保持着求同存异的心态,很容易陷入自我迷失和价值沦丧中。
当今世界全球化的趋势日益明显,我们不可能独善其身。我们必须以开放包容的心态,心怀敏锐和智慧。
综上所述,不独音乐这样,其他方面皆然,只有走出庐山,我们定会看清庐山!
人人脚下都有吉祥的云
两个大学毕业生,一个因为有家庭背景而很快在理想的单位上班了,一个却因为缺乏社会关系而迟迟找不到适合的工作。后者叹息道:“都说路在脚下,那不过是安慰人的口号而已,平民子弟脚下哪有路!”
俗话说,天无绝人之路。这倒并不是什么唯心主义的心灵鸡汤,而是无数强者的人生总结。走路要用双腿,假如一个人没有了健康的双腿,他的脚下还有路吗?史铁生,在他19岁那年,无情的上帝却夺去了他健美的双腿。不能奔跑在绿野旷地上,他放飞梦想与希望,让智慧驰骋于文学的蓝天,用手“走”出了绚丽人生。史铁生用他的实践告诉我们,无论是谁,无论处在怎样的困境中,脚下总是有路的,与其叹息,不如用心寻找一条适合自己的路。
脚下自有千条路,问题在于你有没有正视现实的勇气,有没有自我调整的智慧。《茶馆》里的松二爷,懒散无能,游手好闲,在辛亥革命断了旗人的“铁杆庄稼”以后,不自食其力,最终饿死了。而另一位旗人常四爷,在同样没了“铁杆庄稼”以后,卖青菜,卖花生米,凭力气挣饭吃,活得堂堂正正。无视变化了的现实,脑子里只有一根筋,只认识习惯的一条道,自然会四顾茫然,深感脚下无路,发出松二爷一样的哀嚎。
时代先锋黄大年说:“若能作一朵小小的浪花奔腾,呼啸加入献身者的滚滚洪流中推动人类历史向前发展,我觉得这才是一生中最值得骄傲和自豪的事情。”人只能是滚滚洪流中的一朵浪花,随时代奔腾向前,而不能是回流中的枯枝败叶,有意无意地阻挡历史的前进!这是一个充满梦想的时代。国有大梦,人有小梦,大梦牵小梦,小梦促大梦,将个人梦和民族梦结合起来,每个人都会演绎出壮丽的人生。
路是人走出来的,有怎样的人便有怎样的路,一个心灵世界充实健康的人在任何地方都会有路可走,反之即便有了一条宽广的路也不会走多远。“官二代”“富二代”应该是脚下之路宽且广的,但是许多“官二代”“富二代”成了“坑爹族”。那些落马的大小贪官,也曾有过宽广的人生之路,结果却没有能够走进辉煌的境界。路本身不是人生辉煌与否的决定因素,有怎样的精神境界,如何脚踏实地、兢兢业业走好自己的路,比别人走得更久,比别人走得更远,这才是最为重要的。
总有人认为自己被命运女神抛弃了,心有怨气。其实,每个人脚下踩的都是吉祥的云,那是命运女神的垂青,只要你抓住信念,有不灭的希望,勇于实践,脚踏实地,你就能够走出公主、王子的路。
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