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本文为各位高中生解答了关于“天道有常不为尧存出自哪里”的相关内容,天道有常不为尧存出自《荀子天论》。在《荀子》一书中，反映了荀况的唯物主义自然观，主要是《天论》、《非相》等篇。荀子在《天论篇》开头便说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。天道有常不为尧存的意思天道有常不为尧存的意思
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问题：天道有常不为尧存出自哪里
解答：
天道有常不为尧存出自《荀子天论》。在《荀子》一书中，反映了荀况的唯物主义自然观，主要是《天论》、《非相》等篇。荀子在《天论篇》开头便说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。
天道有常不为尧存的意思
天道有常不为尧存的意思是天道(自然规律)是持久不变的，它并不因为尧而存在，也不因为桀而消失。符合治理它的规律来适应它，就获得吉祥;用导致混乱的办法来对待它，就遭到凶灾。
1、该句出自战国末期儒家思想家、教育家荀子的著作《荀子天论》，意思为大自然的运行有其自身规律，这个规律不会因为尧的圣明或者桀的暴虐而改变。
2、其主旨是揭示自然界的运动变化有其客观规律，和人事没有什么关系。其主要思想是，社会是清明富足还是动荡飘摇，也全是人事的结果，和自然界(所谓的“天”)也没有什么关系。荀子的这种思想，有力地否定了当时的各种迷信，强调了人力的作用，放到战国时期看，具有很强的进步意义。
天道有常不为尧存原文选段
原文选段：
天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。强本而节用，则天不能贫;养备而动时，则天不能病;修道而不贰，则天不能祸。
译文：
大自然的规律永恒不变，它不为尧而存在，不为桀而灭亡。用导致安定的措施去适应它就吉利，用导致混乱的措施去适应它就凶险。
加强农业这个根本而节约费用，那么天就不能使他贫穷;衣食给养齐备而活动适时，那么天就不能使他生病;遵循规律而不出差错，那么天就不能使他遭殃。
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