2021年中国传媒大学文史哲模拟题（三）【附中传初试考试方式调整公告】

中国传媒大学

关于2021年艺术类本科招生考试

文化素养基础测试

考试方式调整的公告

根据全国疫情防控总要求及各地具体要求，为切实保障涉考师生的生命安全和身体健康，同时在疫情防控常态化背景下为考生赴考提供更多便捷，经研究决定，学校将对文化素养基础测试作如下调整：初试文化素养基础测试的考试方式由机考现场考试改为线上考试，考试时间不变。基于初试考试方式的变更，我校将在三试中视具体情况增设文化素养复核环节，具体时间、方式另行通知。特此公告。

中国传媒大学

2020年12月9日

2021年中国传媒大学

文史哲模拟题（三）

历史部分

1.汉武帝时，颁布了（），规定王国官为“左官”，地位低于中央任命的官吏，且不得进入中央任职，以此限制诸侯王网罗人才。

A推恩令

B左官律

C平准法

D附益法

2.下列选项中，不属于汉高祖时期的抑商政策的是（）

A加倍征收算赋

B实行“贵粟政策”

C商人不得为官吏

D商人没有私田

3.宋初的土地政策是（）

A禁止买卖

B禁止兼并

C控制集中

D不抑兼并

4.辛亥革命的根本目的是（）

A推翻帝国主义在华侵略势力

B为民族资本主义发展创造条件

C推翻清朝满洲贵族统治

D建立民主共和国，让人民享有民主自由

5.中华民国南京临时政府被称为亚洲第一个“美国式”的共和国。其政权的组织形式也就被称为美国的“仿制品”，究其主要原因是这一政权（）

A.实行民主共和制

B.在美国支持下建立

C.实行责任内阁制

D.确立了君主立宪制

6.有学者认为，外国商品输入造成中国自然经济逐步瓦解。可以做为该观点直接证据的是（）

A .19世纪末镇江海关报告称“从前如江北内地各州县，均用洋布，近则用土布者渐多”

B .20世纪初有人指出“商市展扩所及，建筑盛则农田少，耕者织妇弃其本业而趋工场，必然之势也。”

C .1853年的《顺德县志》载：“女布（指土布）遍于县市，自外洋以风火水牛运机成布，舶至贱售，女工几停其半。”

D. 1850年，美国驻厦门领事说：“这里对棉织品的需要，和在广州上海一样，长期受到限制。”

7.中国读书人历来“耻于言商，耻于言利”，而清末“状元实业家”张謇却放弃仕途，投身于近代工商业。这里反映出的观念意识是（）

A.实业救国

B.工商皆本

C.重利轻义

D.重商轻农

8.下列不属于南京国民政府时期的“四行二局”中的“四行”的是

A中央银行

B中国银行

C交通银行

D中国工商银行

9.中国近代思想主要经历了“师夷长技以制夷”、“中体西用”、“维新变法”、“民主共和”“民主与科学”及“马克思主义”的演进过程，这些思想反映的共同主题是

A．政治的民主化

B．救亡图存

C．经济的工业化

D．思想的自由化

10.在二十世纪的前二十年中，各种思潮纷纷涌现，下列不属于此阶段出现的思潮是

A．实业救国思潮

B．中体西用思潮

C．民主共和思潮

D．社会主义思潮

11.阅读材料，回答相关问题：

材料一

董仲舒说：“春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。本师异道，异论，百家殊方。指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，知所从矣。”

材料二

守旧而又维新，复古而又开明，这样一种二重性的立场，使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下，一手伸向过去，一手指向未来，在正在消逝的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。这就是为什么儒学在当时能成为“显学”，以及虽然于变革动荡的形势下显得迂阔难行，而到新社会秩序巩固后又被捧上独尊地位的原因。汉代以后，儒学几经变化，礼教德治的精祌始终一贯，从而成为中国传统文化的正宗。

——张岱年、方克立主编《中国文化概论》

材料三

黄宗羲说：“凡天下无地而得安宁者，为君也。足以其未得之也，茶毒天下之肝 脑，离散天下之子女，博我一人之产业，曾不惨然。曰：我固为子孙创业也。其既得之也。敲剥天下之骨髓离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰：此我声业之花息也。然则，为天下之大害者，君而己矣！”

请回答：

（1）结合材料一和材料二，指出儒家学说之所以能够在汉代成为主流思想的原因是什么？

（2）阅读材料三，指出黄宗羲的思想具有什么鲜明的特点？结合当时的时代背景，谈谈黄宗羲这种思想特点形成的原因？

（3）儒家思想作为中国传统文化的主要组成，在建设社会主义和谐社会的今天，我们应如何辨证的对待？

文学部分

1.下列作家与作品对应错误的是（）

A纪君祥 《赵氏孤儿》

B曾朴 《孽海花》

C姚鼎 《狱中杂记》

D冯梦龙 《喻世明言》

2.李清照作为婉约派的代表人物，词作多半细腻婉约，曲折动人。下列选项不符合这种风格的是（）

A云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。

B梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。

C生当作人杰，死亦为鬼雄。

D莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

3.若以诗句“茅檐长扫净无苔”作为对联上联，那么下列可以作为下联的是（）

A花木成畦手自栽

B双袖龙钟泪不干

C夜来风雪过江寒

D又是凉风暮雨天

4.有些诗句虽不出现“花”字，但在咏花的诗中仍有花的意境和情感，下列选项

不具备这一条件的是（）

A摇曳英华挥冷月，横斜倩影弄余香

B子规啼却心头血，片片红云动客情

C轻蔼幽香谁与伴，寒风独自唱秋歌

D莫问春风谁得似，一花敲碎玉壶冰

5.下列诗句中充分体现人与自然关系的诗句是（）

A西风瞥起云横度，忽见东南天一柱。

B声喧乱石中，色静深松里。

C老僧拍手笑相夸，且喜青山依旧住。

D羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

6.四书五经为儒家经典著作，其中五经是（）

A《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》

B《诗经》《尚书》《论语》《周易》《春秋》

C《诗经》《尚书》《礼记》《大学》《春秋》

D《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《中庸》

7.以下哪个选项中的诗句是描述秋天的（）

A接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

B一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。

C山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。

D江碧鸟逾白，山青花欲燃。

8.下列诗句属于借古伤怀的是（）

A死忆华亭闻鹤唳，老忧王室泣铜驼。

B江山如画，一时多少豪杰。

C三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

D佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。

9.下列李白的诗歌不属于古体诗的是（）

A《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

B《将进酒》

C《梦游天姥吟留别》

D《蜀道难》

10.下列选项中，不属于汉赋的句子是（）

A列卒满泽，罘网弥山。掩兔辚鹿，射麋脚麟。

B严霜初降，凉风萧瑟。长吟远慕，哀鸣感类。

C耾耾雷声，回穴错迕，蹶石伐木，梢杀林莽。

D月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。

11.诗经中出自《小雅》的是（）

A《氓》

B《采薇》

C《静女》

D《去民》

12.《书》曰：“满招损，谦得益。”（ ），（ ），自然之理也。故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！

A忧劳兴国，逸郁亡身。

B忧劳可以兴国，逸郁可以亡身。

C逸郁亡身，忧劳兴国。

D逸郁可以亡身，忧劳可以兴国。

13.下列诗人与其别号对应不正确的是（）A陶潜——柳泉居士

B李白——青莲居士

C黄庭坚——山谷道人

D王士祯——渔洋山人

14.下列元杂剧中没有包拯人物形象的是（）

A李行道《灰阑记》

B无名氏《盆儿鬼》

C孟汉卿《魔合罗》

D郑廷玉《后庭花》

15.下列戏剧人物和戏剧作者对应不上的是（）

A裴少俊 白朴《墙头马上》

B吕洞宾 马致远《岳阳楼》

C霍小玉 汤显祖《紫钗记》

D魏忠贤 李玉《千忠戮》

16.李香君：官人是何说话，阮大铖趋附权奸，廉耻丧尽；妇人女子，无不唾骂。他人功之，要与他消释灾映，也提防旁人长短，官人之意，不过因他助俺妆奁，便要徇私废公，哪知道这几件钗衣裙，原放不到我香君眼里，脱裙衫，穷不妨，布荆人，名自香。

根据以上材料，下列对李香君形象特征概括最准确的是（）

A美丽善良

B温柔贤淑

C谦恭隐忍

D情操高洁

17.“点画以露锋入纸的写法居多，以欤侧代替平整；以简省的笔画代替繁复的点画；以勾、挑、牵丝来加强点与画的呼应；以圆转代替方折”

下列哪幅图画符合以上特点（）

A（略）

B（略）

C（略）

D（略）

18.阅读材料，完成以下问题

游东山记

[明]杨士奇

洪武乙亥，余客武昌。武昌蒋隐溪先生，年已八十余，好道家书。其子立恭，能诗。皆意度阔略。然深自晦匿，不妄交游，独与余相得也。

是岁三月朔，余三人者，携童子四五人，载酒肴出游。天未明东行，过洪山寺二里许，折北，穿小径可十里，度松林，涉涧。涧水澄澈，深处可浮小舟。旁有盘石，客坐十数人。松柏竹树之阴，森布蒙密。时风日和畅，草本之葩烂然，香气拂拂袭衣，禽鸟之声不一类。遂扫石而坐。

坐久，闻鸡犬声。余招立恭起，东行数十步，过小冈，田畴平衍弥望，有茅屋十数家，遂造焉。一叟可七十余岁，素发如雪，被两肩，容色腴泽，类饮酒者。延余两人坐。牖下有书数帙，立恭探得《列子》，余得《白虎通》，皆欲取而难于言。叟识其意，曰：“老夫无用也。”各怀之而出。

还坐石上，指顾童子摘芋叶为盘，载肉。立恭举匏壶注酒，传觞数行。立恭赋七言近体诗一章，余和之。酒半，有骑而过者，余故人武昌左护卫李千户也，骇而笑，不下马，径驰去。须臾，具盛馔，及一道士偕来，遂共酌。遭士出《太乙真人图》求诗。余赋五言古体一章，书之。立恭不作，但酌酒饮道士不已。道士不能胜，降跽谢过，众皆大笑。李出琵琶弹数曲。立恭折竹，窍而吹之，作洞箫声。隐溪歌费无隐《苏武慢》。道士起舞蹁跹，两童子拍手跳跃随其后。已而道士复揖立恭曰：“奈何不与道士诗?”立恭援笔书数绝句，语益奇，遂复酌，余与立恭饮，少皆醉。

已而夕阳距西峰仅丈许，隐溪呼余还，曰：“乐其无已乎？”遂与李及道士别。中道隐溪指道旁冈麓顾余曰：“是吾所营乐丘处也。”又指道旁桃花语余曰：“明年看花时索我于此。”

既归，立恭曰：“是游宜有记。”属未暇也。

是冬，隐溪卒，余哭之。明年寒食，与立恭豫约诣墓下。及期余病，不果行。未几，余归庐陵，过立恭宿别，始命笔追记之。未毕，立恭取读，恸哭；余亦泣下，遂罢。然念蒋氏父子交好之厚，且在武昌山水之游屡矣，而乐无加乎此，故勉而终记之。手录一通，遗立恭。

既游之明年，八月戊子记。

（选自《东里集》，有删节）

（1）如何理解“大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于不可不止，文理自然，姿态横生。”这句话

（2）根据这段文字，写一篇鉴赏文章，角度自选，不少于800字。

哲学部分

1.《论六家要旨》一文的作者是（）

A司马炎

B司马谈

C司马光

D司马迁

2.《汉书·艺文志》著录《庄子》五十二篇，现存《庄子》三十二篇，是晋人郭象所编，分为哪三个部分（）

A内篇；外篇；杂篇

B上篇；下篇；外篇

C一篇；二篇；三篇

D左篇；右篇；杂篇

3.孟子的“四端”之心是指（）

A恻隐之心；是非之心；羞赧之心；辞让之心

B仁义之心；是非之心；羞恶之心；辞让之心

C恻隐之心；是非之心；羞恶之心；辞让之心

D恻隐之心；羞赧之心；辞让之心；仁义之心

4.下列主张中，不属于孟子的思想的是（）

A统治者听改爱护百姓，只有爱民的君主才能统一天下

B推恩足以保四海，不推恩无以保妻子

C只有在丰衣足食的情况下，人民才不会胡作非为，并接受教化

D人性如水，没有先天的善性，而在于后天的引导

5.下列关于庄子的思想的说法中，正确的是（）

A自由发展人的本性，可以带来相对的快乐，但要达到“至乐”，必须对事物本性有更高的了解。

B“德”是人的本质，当人得以充分并自由地发挥他的天赋才能时，他就感到快乐。

C人失去了原有的德，是因为知识太多，欲望太多。

D万物本性不是生来就是一致的，强求一致也无必要。

6.《汉书·艺文志》认为《周易》的成书“人更三圣，世历三古”，三圣是指（）

A伏羲、文王、孔子

B老子、孔子、孟子

C黄帝、炎帝、伏羲

D伏羲、黄帝、孔子

7.下列关于荀子的学说，错误的一项是（）

A人性应当受到教养，没有教养就不可能成善。

B人生来就有恶端。

C人的道德不是自然产生，而是由于人的需要。

D天与人不相互排斥或争胜，达到了物我、主客、天人同一境界的人，是为真人。

8.阅读下面《论语》选段，回答问题。

①子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”（《论语·为政篇》）②子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”（《论语·为政篇 》）③子曰：“事父母几（委婉）谏，见志不从，又敬不违，劳（忧愁）而不怨。”（《论语·里仁篇》）（1）请概括以上三则材料中孔子认为在“孝道”中的正确态度。（2）第③则材料中“不违”，有人解释为“不违背其父母”，有人解释为“不违背其最初的‘几谏’之意”，你认为哪一种解释更合理？请结合材料及孔子的思想简要说明理由。

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