水彩绘画人物,一种情绪渲染的美感,水色的魅力

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水彩绘画人物,一种情绪渲染的美感,水色的魅力

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▼水彩艺术家Nastya Baranova 带来了许多水色的人物作品,他用色彩晕染了一般水色的画面,以色晕染,用水分干湿来控制人物凸显的美感。可见水色的魅力可以通过通透的画质表现出来,从而控制水分与色彩颜料之间的关系,形成融合度相当高的作品。作者带给我们一种无限渴望的空间和诗意一般的美妙。

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观自在菩萨,行深般若波罗

每年花开时节,我邀约朋友来家共赏。赏花只让识花人。我们有时在露天,有时搬到客厅,有时搬进阳光房,轻松音乐,焚香品茗,谈天说地;瓜果佐酒,漫论诗书。用一位作家朋友说的话,“醉里挑灯看花”,是有意思的事:等待羞涩的美人,在在千呼万喚中,一点一点地展现它的秀色。未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉;开放时,它有着別的花所不及的气度,洁白的花瓣,一点点向外舒展,如美人伸着懒腰,虽然柔情似水,但它开放的样子,极其狂放,闭谢的姿势也刚烈异常,象倒挂金钟,不减姿态。宗彪、王寒夫妇,文字唱和,各领千秋。他们连续三年,每次坚守三五小时,观察细致入微,与我们共享昙花开放的美好时光。《江南草木记.昙花》,讲到了这件乐事。撮影家叶晓光,为昙花留影作画册;卢霞客与台岳学子,诗词唱和:小暑台风送清凉,安心静观渐开花,妙曼多姿色。人到闲处,你我他。

赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比,地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华,轰轰烈烈,但也是刹那美丽,瞬间永恒!人呢,以百年记,也不过是三万六千五百多天,在历史长河中,能有雪爪鸿妮,实是不易。有一付对联说得有意思:若不撇住终有苦,各能捺住即成名。横批:撇捺人生。撇不出即苦,捺收得住是名,一撇一捺是人字。人生几何?我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句著名的话:“新世纪的口号,快乐来自于内心”。

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照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍。无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅盘。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。

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▼Nastya Baranova 用色彩绘画着美丽的水色,伴随着水与色的交融,体现的是更加轻薄而雅致的画面,其中的美感不言而喻。水彩画本身就是意境美感的传达,可以如梦似幻地表现出主题人物的特点,也可以将梦幻之美表现得更加贴合于主题。在他的笔下,人物似乎在轻柔与流动之间表现,色彩也更加明快与立体,润泽感也更加淋漓尽致,同千变万化的人物般怅然回想。

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▼艺术家Nastya Baranova用独特的表现形式来绘画心目中的人物,这样的以水为媒介的表现,如同艺术美感的传达,将人物呈现着艺术的综合载体,也是美丽的表现。画面似乎在平静的水面泛起着涟漪,在水与色的运动中变通着、繁衍着、绘画着,自己也装点着自己的美好梦境。艺术家将水彩画的柔畅清润,通过情感表现得十分传情,色彩的画面拥有许多水色的晕染,似乎作品中绘画的人也可以更加生动和真实。

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▼水彩画的魅力来源于水色,同时也拥有了许多意象美学的特征。画面中的人物是具有灵动的色彩,似乎如水润般变化了许多水润,在偶然中变化又表现着那些特殊,似乎也拥有水色本应该有的样子。这样的人物也更加灵动更加鲜活,可以将水彩画绘画表现出本质的特征,水彩中的体现是特殊艺术的表现,也是水彩染料自带的媒介,可以将水与色完美的融合,形成水彩中的调节变化,这是水与色的相通,也是人物形象的完美体现。

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▼水彩画拥有鲜活的元素,这也是灵动的色彩,似乎水与色在相互交融中,产生了一种微妙的变化。所以Nastya Baranova的水色画面带给人的感受,便是清新中略带一丝丝感伤,寥寥几笔之下,简简单单的一个人物形象就已经呈现出来了。似乎那复杂的笔法也变得更加简单且纯净,留给人的也是一种干净且从容的画面,拥有许多无限的艺术瞬息美感。

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