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端午 | 粽叶系情，舟载安康
五月五，是端阳；吃粽子，挂香囊；门插艾，香满堂；龙舟下水喜洋洋。
仲夏端午，祈福禳灾，自古以来寄托了人们对于纳福、辟邪、除灾的愿望。额间雄黄酒，手系五彩绳，腰间配香囊，屋内放艾菖。
无法回家和家人共同度过节日的朋友，不知道有没有系五彩绳、佩戴香囊呢？没关系，这个端午，官微君同你一起度过。
端午来源
DRAGON BOAT FESTIVAL
端午节是中国四大传统节日之一。关于端午节的起源，广为人知的传说是为了纪念诗人屈原。
据传端午节吃粽子和赛龙舟的习俗都和屈原有关。屈原投江后，人们划船来救他，就形成了赛龙舟的习俗。
人们为了防止食物被蛟龙偷吃，于是用菰叶将竹筒堵上，用彩丝绑好，形成粽子雏形。
除了纪念屈原，端午节的起源还有不同的传说，比如纪念忠臣伍子胥、介子推、孝女曹娥等。
现代学者考证，端午节的起源更为古老。闻一多先生在文章中指出，端午节吃粽子、赛龙舟等习俗都和古代百越民族的龙图腾崇拜有关。
古代长江中下游的百越民族以龙为图腾，他们将粽子投到江河中是为了祭祀龙神；而将舟船刻画成龙形在水面竞渡，也是对龙的图腾崇拜。
后世关于屈原、伍子胥等人的传说都是逐渐融入到端午节的习俗中来的。
端午习俗
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1.
包粽子
粽子作为端午节的代表食物，一说是为了投入江中，以免鱼虾噬咬屈原遗体；二说是因为粽子的棱角像一把刀子，可以将疾病、灾害铲除。
2.
赛龙舟
龙舟竞渡最早是古代先民祭龙祖的一种祭祀活动形式，先民普遍使用舟船，往往在舟船画上龙图形作为部族的图腾或保护神。扒龙舟是端午节的一项重要活动。
3.
悬挂菖蒲、艾草
古人认为菖蒲、艾草有辟邪作用，端午阳气旺，且艾、菖长势茂盛，每年端午人们有在门上挂菖蒲或艾草辟阴邪的习俗。
4.
沐浴兰汤
端午时值仲夏，是皮肤病多发季节，而端午日是草木药性在一年里最强的一天，这天采的草药治皮肤病、去邪气最为灵验、有效。民间有在端午采草药煲水沐浴的习俗。
5
饮蒲酒、雄黄酒
蒲酒味芳香，有爽口之感，后来又在酒中加入雄黄、朱砂等，成为流传甚广的雄黄酒。同时人们用酒涂小儿耳鼻、肚脐，以驱毒虫，求小儿平安。
端午诗词
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端午即事
宋 · 文天祥
五月五日午，赠我一枝艾。
故人不可见，新知万里外。
丹心照夙昔，鬓发日已改。
我欲从灵均，三湘隔辽海。
端午日
殷尧藩
少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；
不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；
千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
端午日赐衣
杜甫
宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。
文学作品中的端午
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《红楼梦》第三十一回中曹雪芹写了这么一句话：这日正是端阳佳节，蒲艾簪门，虎符系臂。午间，王夫人治了酒席，请薛家母女等赏午。短短的一句话里，提到了古人过端午的三个习俗。
“蒲艾簪门”就是在门两边插上蒲艾等香草，这个习俗一直流传到今天；“虎符系臂”就是用绫罗等织物制成小老虎形状的东西，系在儿童的手臂上，可以避邪消灾；“赏午”即一起吃午饭，庆贺端午节。
端午节吃饭有很多讲究，比如要喝雄黄酒，吃樱桃、桑葚等时鲜果品，还有赏石榴花等清雅的活动。
第六十二回《憨湘云醉眠芍药裀 呆香菱情解石榴裙》中写道宝玉生日前后，时近端午佳节。香菱正和一群小丫鬟在玩斗草的游戏。
在过去，古人有端午节斗百草的习俗。这一段写的颇为详细和有趣：小螺和香菱、芳官、蕊官、藕官、荳官等四五个人，大家采了些花草来兜着，坐在花草堆中斗草。
只是到了今天，端午节斗百草的习俗，在大部分地方，都已经消失了。
《水浒》中用一首诗来描写端午节的民俗：“盆栽绿艾，瓶插红榴。水晶帘卷虾须，锦绣屏开孔雀。菖蒲切玉，佳人笑捧紫霞杯；角黍堆银，美女高擎青玉案。食烹异品，果献时新。葵扇风中，奏一派声清韵美；荷衣香里，出百般舞态娇姿。”
绿色的艾草和红色的榴花相映，又有菖蒲，还有角黍，也就是粽子，营造出了浓烈的端午气氛。
沈从文的《边城》中在一开始，就描写了边城端午节的热闹场面，继而补写了两年前端午节翠翠见到傩送的情景。
端午节那天，所有的人围到岸边，早早地观看；戍军长官也与民同乐，还一起在吊脚楼下听唱曲，划拳行酒；而年轻小伙则在鼓声的节拍中进行龙舟竞赛和捉鸭子的比赛，四周一片吆喝助威……其乐融融，不禁令人浮想联翩。
绘画作品中的端午
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清 任伯年 《端午图》
款识：端午图。偶见冬心墨迹。山阴任颐画于海上寓斋。
任伯年的《端午图》素朴清雅，寥寥几笔，韵味十足，展示了端午节吃黄鱼这一江浙一带的风俗，似乎可见作者饮黄酒小酌的悠闲场景。
清 郎世宁 《午端图》
郎世宁的《午瑞图》是一幅近似欧洲静物画的作品，青瓷瓶内插着蒲草叶、石榴花、蜀葵花，托盘里面盛有李子、樱桃等时令水果，几个粽子散落一旁，散发着浓浓的节日气息。
但根据清内务府造办处的档案记载，此图作于雍正十年，是郎世宁在中国的早期作品。
齐白石《端午》
一盘红樱桃、两个粽子，巧妙点出作品的主题。凸现出老人节日的欢愉及生活的热情，诗一般隽永感人。最精彩处当属散落盘外的几粒樱桃及右上角的款识，一下子将画面平正的布局激活了。
张大千《五瑞图》
我国民间历来有把农历五月称为“毒月”，把五月初五叫作“毒日”。在古人看来，五月多灾多难，百毒活跃。其中的“五毒”，蛇、蜈蚣、蝎子、蜥蜴、癞蛤蟆更是令人望而生畏。为了对付这五种毒物，古人费尽心思找到了菖蒲、艾草、石榴花、蒜头、龙船花五种植物，合称“天中五端”。
癸亥（1923）仿石涛清新俊逸画风，书法遒劲中稍显稚嫩，但不难看出早期张大千在绘画中的深厚基础和仿古能力。戊子（1948）年重画枇杷、大蒜，笔法简练纯熟，敷色雅丽、相得益彰。
歌曲中的端午
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《赛龙夺锦》歌词由中堂镇文联主席黎锡浩和中堂镇文联副主席叶煜坤共同创作，知名音乐人聂艳作曲并与中国双拥艺术团青年歌手张先满合唱。
歌曲既借鉴了广东粤曲《赛龙夺锦》的细腻风趣，又融入了湖南湖北船歌的高亢和粗犷，南北音乐的融合使得该歌曲作为端午节的音乐更具意义，为端午节增添别样风味。
《赛龙舟》这是一首庆祝端午节赛龙舟的歌曲，体现了赛龙舟激烈的场面，曲风铿锵有力，由我国著名的男高音歌唱家刘和刚老师演唱。
端午临中夏，时清日复长。国泰家和，盛世昌平。一年过半，相信你一定收获颇丰，和官微君一起收拾心情，前往下半年的精彩生活吧。
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