放过“匠人”吧！真的，匠人精神都被人说烂了！

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满大街，都是匠人

当文学家、艺术家在大众狂欢的年代纷纷从神坛上落马，匠人这个词，居然神不知鬼不觉的被荣耀加身，入室登堂。

于是广告界用，餐饮界用，电商界用，

厨师用，设计师用，理发师也可以用……

zf层面在呼唤匠人，新媒体在炒作匠人，

卖水果的卖杂粮煎饼的都说

自己用匠人之心在劳作，

突然就满大街都是匠人。

（以前一个广告牌掉了，砸中的都是策划人，现在广告牌的目标都换了）

只有那些真正的手工艺人红着脸说，能不能不要叫我们匠人。

拜托，这个世界上已经

明星比粉丝多，

作家比买书的人多，

骗子比傻子多，

现在，

匠人也比崇拜匠人的人多了…….

这样的直接后果是“匠人”这个词的快速贬值，它已经被拉下神坛，人人“手可摘星辰”。

文艺青年

这股铺天盖地的匠人热，很容易让人想到几年前被玩坏的一个词“文艺青年”。

当年，被很多人公认为“文艺女青年”代表的柴静曾经说，文艺是两个很好的字，现在很多配不上的人都在消费这个字，更不要说践踏这个字了，这也是对文艺的不敬重吧。

其实我们现在还根本称不上文艺呢，谢素台叫文艺，齐邦媛、朱光潜、丰子恺、周作人叫文艺，我们叫文艺吗？

对，就是这个词，“消费”、“践踏”，本来应该被我们远远仰望的匠人这块文创处女地，被大众狠狠“亵玩”了一把。

资本、平台、炒作，那个“猪都能飞起来”的互联网风口，席卷手工艺圈，像造星一样贩卖匠人。

匠人精神

这样就能唤来一个浮躁社会所缺失的“匠人精神”吗？

其实，在这种泥沙俱下中，我们不妨先来反思一下，什么样才能称之为匠人，匠人的标准是什么？

景德镇每天有成千上万的工艺师傅，一日日地烧制瓷器。

如果他们都是匠人，为什么我们的陶瓷再难找回昔日的辉煌？

日本的匠人文化

关于匠人的解释，有一种说法是匠人是水平高超，达到一定境界，但依然精益求精，追求完美的手艺人。

请注意，水平高超，境界，精益求精，追求完美。

这一点可以看看匠人的代言国家日本。

从明治维新以来，日本人就推崇“匠人文化”，“匠人精神”不仅是日本社会走向繁荣的重要支撑，也是一份厚重的历史沉淀。

日本匠人最典型的气质，是对自己的手艺拥有一种近似于自负的自尊心。

这份自负与自尊，令他们对于自己的手艺要求苛刻，并为此不厌其烦、不惜代价，但求做到精益求精，完美再完美。

所以在那个国家才有那么手艺人，用很多年甚至穷其一生地在做一件事——这里面不是机械的重复，是精益求精的突破至臻。

也会有那么多年轻人，前赴后继地去成为他们所尊重和崇拜的匠人。

诚然，现今的中国正需要匠人，但是匠人不是在一种狂热下的速成品。

真的，放过匠人这个词吧。

在这样的躁动和狂热下，我们更需要给予其的是发自内心的敬畏，是去营造一个纯净、适宜手工艺人成长的环境。

然后让木秀于林，让他们可以用不争之心，慢慢成长为真正的匠人。

重要通知

应广大微友强烈要求，

2016第二届“青年百杰”和首届“艺坛百家”

征稿活动截稿日期延长到2017年3月31日！

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第二届“青年百杰”

和

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当代中青年艺术家作品微展览系列报道

面向全球征稿

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①“青年百杰”征稿群体是70后80后90后的年龄不超过45周岁的青年艺术家；

②“艺坛百家”征稿群体是超过45周岁非青年艺术家，尤其是一直默默无闻、埋头创作有实力的中老年艺术家。

让作品说话，用实力证明，挖掘与发现。

两类征稿皆采用一稿一评，即收即评，通过评审入围青年百杰微展和入围艺坛百家微展后内容公号发布，活动结束，由粉丝投票产生2016-2017年度中国当代青年百杰艺术家和艺坛百家，和专家评委推荐提名的青年艺术家直接进入年终的青年百杰和艺坛百家总名单，再进行全面的亮相报道。

艺坛百家—2016当代油画百家作品微展览

艺坛百家—2016当代国画百家作品微展览

艺坛百家—2016当代雕塑百家作品微展览

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艺术家传播网青年百杰微展组委会

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2016年12月

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