该片取材1937年淞沪会战期间,讲述了史称“八百壮士”的中国国民革命军第三战区88师524团的一个加强营,固守苏州河畔的四行仓库、阻击日军的故事。
以青春之我,创建青春之民族
——浅析电影《八佰》
“时代的一粒灰,落在个人头上,就是一座山”。在观影之前,我对淞沪会战的了解仅限于历史书中:粉碎了日寇“三个月灭亡中国”的计划。是的,仅仅只一句话。在看了《八佰》后我更加深刻的认识到,史书里任何一个事件、一段记载,追溯到当时的个人身上,都是一座天大的山。
影片《八佰》聚焦的便是史书上一笔带过的淞沪会战,更准确地说是淞沪会战的最后一役——四行仓库保卫战。电影独辟蹊径采用了群景式叙事,没有绝对的主角,所展示的就是一个群体,也没有战争片里常见的典型英雄形象,有的只是一个又一个的小人物。在水深火热民族存亡的抗战大背景下,两岸天堂与地狱的巨大反差、底层民众所表现出的众生群像、八佰壮士“知其不可而为之”的气节跃然银幕之上。其所共振产生的能量,足以与深埋我们每个人心中的民族精神呼应,足以加深我们深厚的民族认同感和凝聚力,足以激荡出我们“以青春之我,创建青春之民族”的鸿鹄壮志。
“待我成尘时,你将见我的微笑”。在电影片名还未显现前,鲁迅先生的《墓碣文》便已先发夺人,直截了当地奠定了影片悲怆惨烈的情感基调和令人肃然起敬的厚重底色。某种意义上,《八佰》这部影片就是一篇碣文,一篇为所有在抗战中奋斗牺牲者的碣文,纵然“于浩歌狂热之际中寒”,我们仍不乏“虽千万人,吾往矣”的坚定信念。
影片中还多次出现了“三国元素”,从台词中谈到的“国军一路走麦城”,到租界戏台唱长板桥“杀他个七进七出”等等,这些都很形象地表现出当下的形势状况,当然更重要的是增添了一份山河破碎的家国情怀。在意象化的表现下,端午骑上白马孤身面对千军万马,这时这份情怀达到了最高点,“赵子龙他护着国呢”,是啊,护着国呢。
影片将笔墨着重展现端午、老铁、老算盘等人的心理轨迹变化过程,让他们从先起的怯懦畏惧到有所作为,呈现出小人物的大勇,小人物的悲壮。在陈树生绑着炸弹跳楼的那场戏中,不仅是影片对观众冲击最大,最为催泪的一段,也是对剧中人物的心理变化起巨大的推动作用。“舍生取义,儿所愿也”,“娘,孩儿不孝了”,面对如此的血书、呐喊,泪眼潸然的是被触动的旁观者,而端午、老铁则是奋起反击的觉醒者。
一寸山河一寸血,十万青年十万兵。导演管虎十年筹划呕心沥血之作,在给影院带来全新生机的同时,更让所有观众铭记了抗战历史、共鸣了民族精神,至此,夫复何求。
“男儿何不带吴钩,收取关山五十州”,如今的中华民族已不存“关山五十州”之忧,当下的时代主题是实现华夏九州的“民族复兴”。然电影中“丈夫许国,实为幸事”的箴言不会变更,李大钊先生“以青春之我,创建青春之国家,青春之民族”的夙愿仍在无数青年志士的路上。
——19影视编导1班韦晓东
《八佰》是由管虎执导的战争题材影片,该片取材1937年淞沪会战期间,讲述了史称“八百壮士”的中国国民革命军第三战区88师524团的一个加强营固守苏州河畔的四行仓库、阻击日军的故事。待我成尘时,你将见到我的微笑,身许国家,应该就是这些军人的最大愿望。“诸子长大成人,仍以当军人,为国尽忠为宜,让我子孙后代,再不受此屈辱”。一个军官的家书,写尽对身许国家的决心,这不将再是一个人的战场,而是延伸于子孙后代的战场!
向死而生,电影的开头便由逃兵开始,直视战争背后的丑恶与阴暗面。人性,开始在这展露出来,没有不怕死的,但是为了自己所要守护的东西,再难也要硬着头皮上,影片中正是因为有那几个士兵自杀式的攻击,才打破了日军扬言三小时攻下四行仓库的宣言。
一个个的年轻人,他们本该有着大好的青春,但是为了身后的四万万人。他们毅然决然,抱着必死的决心,升起了旗子。面对日军的扫射,国军死伤惨重,最后连旗桩都是由尸体堆积而成,为的就是不让旗子倒下,为的就是一口气!
电影告诉我们天堂与地狱的距离只有一座桥的长短,过了这座桥有多难,上方下了撤退的命令,所有在四行仓库的人都要撤退,而日军将在桥面上进行狙击,一场艰难的转移战就此开始,一座桥的距离看似不短,但是想要过去也格外的艰难。影片中有太多的人物,他们拼尽全力抵抗日军,可能他们并不是什么大将,但是他们的行为,小小的举动,都给观众带来强烈的震撼,那个冒死送电话线的年轻人、还在读书的学生冲过来说要打仗、绑着炸弹要跳楼的小伙子……子弹打在他们的身上,但是阻挡不了他们的步伐,他们就算是爬着也要爬过去,无畏生死!
愿在历史的长河当中,英雄永远存在,热血使他们守护国家的和平与安定,我辈应当永远铭记。电影将这件事又一次展现在荧幕上是为了让现在的年轻人认识并知道这样的一件事。前辈们的付出,让人洞悉战争背后的血与泪,电影没有唯一的主角,因为人人都在历史中永生。
——19网传张华俊
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编辑 | 郑淑婷
实习责编 | 张子怡
审核 | 林燕
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