原创古文笔记：《韩非子·八奸》

八奸者，人臣成奸欺主之八术也。“同床”“在旁”“父兄”“养殃”“民萌”“流行”“威强”“四方”是也。所谓“同床”者，宠妻爱妾以色迷主也。所谓“在旁”者，左右近习以辞移主也。所谓“父兄”，侧室公子、大臣廷吏毕议惑主也。所谓“养殃”，长养君主玩物之心，以殃之也。所谓“民萌”，私行惠以俘百姓之心也。所谓“流行”，求辩士，为巧文，设虚辞，以坏主也。所谓“威强”，私养死士，恐吓群臣百姓，彰己之威，而欺君权也。所谓“四方”，挟外以制内，所以取利自重也。

八奸之于君主，其害甚矣，轻则误谋，重则丧权，以至为奸臣所乘，身死名灭，为天下所笑。明主有察于是，必力戒之。故于内，但“娱其色而不行其谒”，虽倾国之色，“不使私请”；于左右，“使其身必责其言，不使益辞”；于父兄，责之以实，“不令妄举”；于所好，以常进用声色犬马，不为群下所误；于德施，行公惠，而禁私行，无使奸臣窃俘民望也；于说议，“实其能，察其过”，不为虚辞所蔽也；于勇力之士，不使群臣擅养而积其私威；于诸候求索，“法则听之，不法则距之”，勿使群臣借重于外，而危国也。

“八奸”虽为奸臣欺主之计，今之人亦不可不防也，否则为人所乘，轻者丧其功，重则丧其命。

笔者按：

《仙阳琐记》，以文言文形式进行书写，或记录、品评当代社会，或对传统经史子集发表个人浅见。记事素材多取自网络，略加艺术化修饰，务求不失原貌。议论则有感而发，或多为常识，而人多所惑者，不求精妙，但求理性、客观。至于句法措辞，则不免谬误粗浅，然但求言简意赅耳。仙阳者，闽中之巅大仙峰之南麓也，正为笔者桑梓之所在。琐记，琐碎记录也，不求宏大，但求真实耳。连载于微信公众号“古代文学”（zggdwxs)，欢迎关注、转发，如需转载请注明出处。