一幅《寒鸦图》，几笔风流字

李成(约919-967)，字咸熙，乃唐宗室后裔，祖籍长安（今西安），后周时闭居营丘（今山东淄博），故又称李成为李营丘。常画雪景寒林，多为北方景色。勾勒不多，形极层叠；皴擦甚少，骨干自坚。山水画家常说北方之山多“骨”，所以李成画山“骨干”特显，而其挺拔坚实。《宋代郭若虚《图画见闻志》评价李成的作品“气象萧疏、烟林清旷”，这也是李成山水画的特点。今有《读碑窠石图》、《寒林平野图》、《晴峦萧寺图》、《茂林远岫图》等传世。

《寒鸦图》是其名作，描绘了冬日雪后塘林木间群鸦翔集鸣噪的景象。

值得品鉴的是，题跋也很精彩。此幅画作有元代赵孟頫题跋誉为能品。拖尾题跋还有元代知名词章家钱塘仇远和乐府名家蒙古族贯云石两题，尤为难得。当然，也有乾隆皇帝的题款与题诗。

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《寒鸦图》宋 李成 绢本墨笔 纵27.1cm横113.2cm 辽宁省博物馆藏

精彩题跋鉴赏

元代赵孟頫谓此图“林深雪积，寒气逼人，群乌翔集，有饥冻哀鸣之态，亦可谓能矣”。

元代乐府名家蒙古族贯云石题跋▼

元代知名词章家钱塘仇远题跋▼

明代陈彦博行书题跋▼

乾隆皇帝书前隔水七言诗：

千林叶落树枝干，鸦集啼饥复叫寒。

嗟我民宁无似此 ，围炉不忍展图看。

观自在菩萨，行深若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。

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