《石寿竹谱》：尽现竹子自然生态美

珍藏于日本国立国会图书馆的《石寿竹谱》由日本本草学者武蔵石寿（1766-1861）绘制，共三卷一二卷（大葉小官）描绘了苦竹、大明竹、仰葉竹、鳳凰竹、寒山竹、通絲竹等品种的竹子，第三卷（異品類）描绘了竹子的一些奇异形态。这里我们欣赏第一卷的图片。

苦竹

为禾本科植物，植株呈小乔木或灌木状。竿高3-5米，粗1.5-2厘米，直立，竿壁厚约6毫米，幼竿淡绿色，具白粉，老后渐转绿黄色，被灰白色粉斑，竿散生或丛生，圆筒形。该植物的嫩叶、嫩苗、根茎等均可供药用，夏、秋季采摘，鲜用或晒干。

大明竹

（学名：P. gramineus (Bean) Nakai）是禾本科下的一个属，分布于东亚。地下茎复轴形，地面秆密集成丛生状，秆高3～4m，径0.5～1.5㎝，新秆绿黄色，无毛；箨环平，节下具有白粉圈。箨鞘绿色至绿黄色，短于节间。

仰叶竹

仰叶竹

寒山竹

凤凰竹

别名凤尾竹、观音竹。学名Bambusaglaucescensvar.Rivirerum科属禾本科（GranmineaePoaceae），竹亚科（Bambusoideae）莿竹属（Bambusa）.

通絲竹

蘇方竹

蘇方竹

蘇方竹

叶后笹

叶后笹

叶后笹

熊笹

千勾笹

观自在菩萨，行深若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。

杜鹃山竹

杜鹃山竹

桜竹

桜竹

桜竹

叶源竹

皮竹

矢竹

观自在菩萨，行深若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。

高蓧

见笹

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