梅墨生：写意精神

中国画从本质上言就是写意的，因为产生中国画的中国文化背景就是写意文化的背景。中国文化历来尚意尚情，儒家言诗兴、观、群、怨，孔子寓教常多感叹，庄子论理每见意兴。《易传》 有谓：“圣人作易，立象以尽意”，此处之象乃指卦象，然八卦是凭借卦象揭示天地之道理，而艺术之为乃是通过艺术形象而表达情意。中国传统艺术无不重意。几乎可以说书法、音乐、诗文、中医、太极拳等皆以意为之，有意兴意境才有诸艺诸术。

梅墨生 杭州写生之一 22×38cm 2015年

中国画始于简朴，所谓“太古无法”，后世演变而理法繁多，渐有外在工写彩墨之变。而其内在精神唯“写意”而已。五代黄筌富贵徐熙野逸均是写意——意一在富贵一在野逸，两宋梁楷简笔赵佶工笔亦是写意——意一在得意忘形一在形神兼备，至陈淳徐渭为写意，而南田任颐又何尝非“写意”？

写意是中国画之灵魂，

无写意性是谓无灵魂。

写意精神反对的是造意做意匠意，写是诚中发外的不得不泻，做是巧与造刻未必由内发外。造做的是人工之机巧，写泻的是天工之自然，其品格境界已然不同。如今世风“竟机巧逐做意”，天然美顿泯而人工巧毕现。

梅墨生 山中何所有 33×43cm 2014年

欲写意必先有真意在胸中，必有诗意在胸中，有诗心方有诗意，是诗人方有诗心。呜乎！非诗人何有诗意？无诗意何能写意？

梅墨生 一世清白 35×46cm 2008年

故言写意必先求其为诗人，“诗在心中显于眼目”于是有种种感动，“万种风情却向何人说”，此辛稼轩“把吴钩看了栏干拍遍无人会登临意”之无奈。诗人之无奈可为诗，画家之无奈可成画。此无可奈何之风情有动于中则为种种画意，画意蓬勃于是欲图画，画未成而精神已蕴蓄，始有画之写意。齐白石之写意灵魂在于“向往田园”“梦里乡思”，黄宾虹之写意灵魂在于“艺术救国”“文以致治”，有精神有意志有真性情斯有真写意！

梅墨生 楷书七言联 17×70cm×2 2015年

凡真写意之不在表现形式之工写墨彩显然矣。

今日之“写意”已多见做意，做意多而天趣寡，而今世风尚天趣几成麟凤！余常叹若白石宾虹在世其画作投稿国展必会落选。第一他们的作品不够大尺幅，第二他们的作品不够大主题，第三他们的作品太多天趣洋溢与造做之世风相违。然而，齐与黄却是公认的二十世纪的中国画写意大师啊。

梅墨生 小园春风 35×50cm 2015年

齐与黄一为田园抒情诗人，一为文艺理趣诗人，他们的画诗意盎然而诗情烂漫。齐画的笔墨简洁生动与万物同呼吸，笔笔自然流露却调控有度；黄画的笔墨鲜活纷披与山水同流动，笔笔如篆如草却冥契化机。那才叫写意精神！

写意精非国人独有。如梵高如莫奈如塞尚甚至如柯罗如透纳如卢奥如毕加索皆有写意精神。但是这些巨匠之写意精神由于材料工具与文化理念之差异，其传达的美感毕竟不同。一种是西方美女一种是东方美人，风韵总相异。不过“写”的趣味却相通。

梅墨生 有客闻香 46×68cm 2015年

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