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黄庭坚行书欣赏《跋东坡书寒食诗帖》纸本，34.3×64cm，宋哲宗元符三年（1100年）七月，黄鲁直时年56岁书，台北故宫博物院藏。北宋苏轼手迹《黄州寒食帖》被称为“天下第三行书。黄庭坚与苏轼的书法“心有灵犀一点通”，有尚意之为，有仙灵之妙。其书法个性却因人生之迥而异。苏轼的书法...
内容摘要：黄庭坚行书欣赏《跋东坡书寒食诗帖》纸本，34.3×64cm，宋哲宗元符三年（1100年）七月，黄鲁直时年56岁书，台北故宫博物院藏。北宋苏轼手迹《黄州寒食帖》被称为“天下第三行书。黄庭坚与苏轼的书法“心有灵犀一点通”，有尚意之为，有仙灵之妙。其书法个性却因人生之迥而异。苏轼的书法...
黄庭坚行书欣赏《跋东坡书寒食诗帖》纸本，34.3×64cm，宋哲宗元符三年（1100年）七月，黄鲁直时年56岁书，台北故宫博物院藏。北宋苏轼手迹《黄州寒食帖》被称为“天下第三行书。
黄庭坚与苏轼的书法“心有灵犀一点通”，有尚意之为，有仙灵之妙。其书法个性却因人生之迥而异。苏轼的书法体现了无为而治、大淡无味的老庄思想，而黄庭坚是“菩提坊里病维摩”，对佛教禅宗有着精深的造诣，所以其书法深得佛家三昧，处处弥漫着见性成佛的禅意。清朝书画家笪重光说：“涪翁精于禅说，发为笔墨，如散僧入圣，无裘马轻肥气，视海岳眉山别立风格。”
黄庭坚书法的骇俗之处，主要表现在“乱花飞舞不离其树”，纵敛有度，散中寓整；还有大动飞跃之中的靖安之气。换一种说法，他书法的恰似“点源的辐射”，重心稳当，肢体夸张，自由度很高，一反晋、唐流行的方方正正、四面停匀的传统。这种“背叛”传统的锐气远在苏轼之上，真所谓“拆肉还母、拆骨还父，呵佛骂祖，面目非故”。
