江西四大古书院：信江书院

信江书院简介：

      信江书院系江西四大古书院之一 ,创建于清康熙三十三年,原名"曲江书院"。乾隆八年在后山建楼祭祀朱熹,改名为"紫阳书院",1781年 始称"信江书院".

      不尽信江由东向西从上饶市市区滚滚流过。水南街郁郁葱葱的黄金山麓，一群古建筑倚山势而建造，临溪环山，错落有致。这是一座建于17世纪末的古代书院。她曾经名为曲江书院、钟灵讲院、紫阳书院。18世纪80年代以后，一直被称作“信江书院”。 
                   
                       
      据同治六年(1867)广信府知府钟世桢在《重修信江书院志》序中记述：“信州之有书院，自郡守张公始。”张公，即康熙年间的广信知府张国桢，号觐公，直隶宝坻人，例监起家。 

      三十三年任广信知府。康熙三十六年(1697)，当地士绅拟建他的生祠。张不受，改设义学，匾日“曲江书院”。院址在上饶城信江钟灵桥南黄金山麓。  
     
      康熙五十一年(1712)，知府周淳元加以修葺，、改名为“钟灵讲院”。延师主讲，招收七县即：上饶、永丰(今广丰)、铅山、玉山、贵溪、弋阳、兴安(今横峰)、万年的士子生员，在其中学习。文渊阁大学士、吏部尚书李光地(1642一1718)为之作“记”，称：“文明之运始于国家，面视乎推行者之至不至。”“两江人文地，在宋庐陵、临川、南丰诸予为文章采师，濂溪、明道、伊川于此相授焉。南渡后，有陆氏兄弟以学行与朱子道义相切。而朱子趋朝来往。必由信州取道，故玉山之讲、鹅湖之会道脉攸系，迹在此邦。”太守周君“溉然远览，仿玉山、鹅湖遗址，檄其属邑修复。……而又即府治佳处创为‘钟灵书院’临溪环山。”接着，李光地强调了地方官员在兴复书院时的作用和书院的价值。论及这点时，李光地从科举取士的成果上进行了前后对比，说明书院的功效。 
                   
      乾隆八年(1743)，知府陈世增以少书舍难容多士为由，修葺而增广之。改名“紫阳书院”。
  
      乾隆四十六年(1781)，知府康其渊改额“信江书院”。 
 
      嘉庆十四年(1809)十二月知府王赓言莅任。次年(1810)，进行了维修和大规模扩建。撰修了《信江书院志》。 

      十七年(1812)，上饶县知县赖勋添修夕秀亭游廊。
 
      嘉庆二十年(1815)知县周力田于春风亭后添修三希殿，中祀先师孔子，以朱文公、赵忠定、文文山、谢叠山四公配享。  

      同治六年(1867)，知府钟世桢再次对书院进行大修，并重修了《信江书院志》。
  
      现存木结构建筑有书屋、精舍、讲堂、亭、台等十一处。列为江西省文物保护单位。  
                      
      《信江书院》始建于康熙中期，历代均加以修葺，并时有扩建。清廷对此为何颇为关照?这得从清朝统治者文化教育基本政策及其演变谈起。也与书院长期存在的“官学化”和“沦为科举的附庸”两大问题日益严重相关。  
                   
      清初，建立新朝，是以少数民族贵族入主中原。一方面，屡兴“文字狱”，且株连甚广。对待明朝末年思想比较活跃的书院讲学、士人结社的现象，一直非常敏感、警惕。顺治九年(1652)曾下令：“……不许别创书院，群聚徒党，……空谈废业。”同年，另有明令：“生员不许纠党多人，立盟结社，……所正文字，不许妄行刊刻，违者……治罪。”同时，设学校、祀孔孟、尊理学、重科举。对部分人士采取笼络、争取的手段。 
                   
      在不许别创书院的情况下，地方宫对原有的书院陆续修葺，并加强了对书院的控制。比如，当时江西的白鹿、鹅湖、自鹭洲、友教等几所大的书院，在顺治朝均重加葺兴。上饶市区域内波阳的“芝山书院”、余干的“东山书院一，此时也有修缮。 
                   
                      
     康熙年间，上饶的书院有很大发展，新建的甚多。除《信江书院》(即《钟灵讲院》)外，尚有6所：鄱阳的汇源书院、希贤书院、澹湖书院，万年的姚西书院，弋阳的玉峰书院，余干的梅桂书院，等。 
                   
     前朝书院得以修复的有8所。铅山的鹅湖书院。玉山的怀玉书院，德兴的兴贤书院和息斋书院，兴安(今横峰)的岭山书院，婺源的湖山书院和明经书院，弋阳的叠山书院。
 
      为了维护专制统治，清廷后来的文化教育政策，更多地继承了明代崇文重儒，阐扬朱熹理学，笼络士子，强化纲常伦理的成分。重视书院在宣扬理学方面的作用，和在正谊明道中的价值。其间，也不无曲折。比如，雍正初，对书院建设有所压抑，后期·朝廷对书院的政策有了很大的转变。雍正皇帝曾说：“…建立书院，择一省文行兼优之士，读书其中，使之朝夕讲诵，整躬励行，有聪成就，俾远近士子观感奋发，亦兴贤育才之一道也。”又说，“封疆大臣等并有化导士子之职，各宜殚心风行，黜浮崇实，以广国家菁莪域朴之化，则书院之设，于士习文风，有稗益而无流弊，乃朕之所厚望也。” 

                    
     乾隆、嘉庆年问，由于清皇朝的提倡，上饶的书院有较大发展·新建的有：上饶的碧溪书院、灵山书院，鄱阳的芝阳书院，铅山的文公讲堂，等。得到修缮的有：铅山的鹅湖书院，玉山的端明书院，婺源德福山书院，德兴的拙斋书院等。 
                   
      道光朝以后，上饶，乃至江西新建的书院颇多，然而，较滥。整体来说，走下坡路了。有许多似是而非，成了私塾、会馆、祠庙之类的机构了。 
                   
      咸丰、同治年间，上饶的书院有新建的，有恢复的，然而，多是民间集资、捐资修建，官员带头倡建的很少。  
                      
      其时，上饶的新办和兴修的书院有：上饶的双桂书院(知府铭德倡建)，婺源的开文书院、教忠书院、崇报书院、太白精舍，弋阳的东壁书院，万年的植桂书院、萃英书院、拱辰书院， 
                   
      余干的忠敬书院以及铅山的鹅湖书院等。只有上饶的双桂书院是知府铭德倡建。
  
      清朝末年，书院制度经过漫长的发展过程，随着封建社会没落，整个教育事业颓败，书院也日渐腐朽，积弊愈来愈深，已难育异材，书院改制势在必行。中日甲午战争以后，全国、全江西、全上饶大大小小的书院陆续改成了新式学堂。“书院”便成了一个历史名词。