国画意境，让古往今来文人墨客如此痴迷

明 沈周 《落花诗意图》

苏轼曾在《东坡志林》中说，

“味摩诘之诗，诗中有画；

观摩诘之画，画中有诗。”

对王维的诗艺意境作了很好的总结。

其中的“画中有诗”，

可谓是意境在艺术中的最好呈现！

每个中国画都有其艺术性，而艺术性中的灵魂就是要体现出意境美。因此，探究中国画的意境美具有现实意义。

历代名家作品的意境之美

禅僧画家 牧溪《莲鸟图》

中国画强调的“意境”，实际上是禅宗极大地推动社会审美层次发展的结果，“意境”和“禅境”在本质上有着一致性。

何为“禅境”？正如青原惟信禅师所说：“老僧三十年前未参禅时，见山是山，见水是水，及至后来，亲见之时，有个入口，见山不是山，见水不是水，而今得个休歇处，依然见山是山，见水是水

黄公望《富春山居图》局部

这种人与自然的高度和谐统一的状态，便是禅宗追求的最高境界。意境生成的三个阶段，实际上也是禅境产生的三个阶段。

【五代】

荆浩 《雪景山水图》

把意境说得最精辟的，要推五代时期邺都青莲寺僧大愚向荆浩索画的诗了：

六幅故牢建，知君笔意踪；

不求干涧水，止要两株松。

树下留磐石，天边纵远峰；

近岩幽湿处，惟借墨烟浓。

荆浩《 匡庐图 》

荆浩画好画后也做了一诗回答他：

恣意纵横扫，峰峦次第成；

笔尖寒树瘦，墨淡野烟清。

崖石喷泉窄，山根到水平；

禅房时一展，兼称可空情。

荆浩 《山水中堂》

这首诗的含义却不同了，它的意思是偏重笔情墨趣一方面的。

可知有了意境也需要笔墨来表现和加工。没有笔墨的情趣，尽管你有好的意境也很难具有逗人爱恋的魅力。

【唐代】

王维《江干雪霁图卷》（局部）

在中唐，王维用破墨表现山水，追求一种幽静、淡泊、空寂、玄远的意境，后被推崇为“文人画鼻祖”。

他对中国画的意境追求立足于诗画的结合上，以诗入画。他的诗画之境是“诗中有画，画中有诗”的“禅宗之境”。

王维《雪溪图》

【宋代】

到了宋代，王维的诗画结合在苏轼那里又进一步得到发挥。苏轼提倡天真自然，对画论的贡献很大。他与同时代的黄庭坚都和禅师交往甚密，其观点也与禅宗“本自天然不雕琢”的观点极为契合。