金庸、余秋雨与企业家共论“国学与商道”

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金庸:不义富贵不可求。企业家不可以做坏事,不可以害人。余秋雨:企业家对整个社会和国家的文化建设都有责任。金庸、余秋雨日前亮相上海,做客东方卫视人物访谈节目《财富人生》,与企业家

金   庸:不义富贵不可求。企业家不可以做坏事,不可以害人。

余秋雨:企业家对整个社会和国家的文化建设都有责任。

金庸、余秋雨日前亮相上海,做客东方卫视人物访谈节目《财富人生》,与企业家共论“国学与商道”。金庸提请企业家,铭记先哲孔子的名言“不义而富且贵,于我如浮云”。而余秋雨则指出,目前中国文化正处于“大道”缺失的困境,企业界应该走在文化转型和文化创新的前列。

金庸:名利不挂于心

当年,金庸在其武侠小说《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中,创造了“华山论剑”这一传奇情节。如今,“华山论剑”已成为社会各界或坐而论道或对手而搏的代名词,有着丰富的文化内涵。在金庸看来,一个人在其专业领域内地位的高低,并不完全由其专业水准所决定。“‘华山论剑’就不是完全凭武功来决定谁是天下第一。比如王重阳,他可能武功最好,但更重要的是,他一心为天下武林出力。他打遍天下无敌手,却从不去害人家,所以大家才对他心悦诚服。”

在金庸小说的第二次“华山论剑”中成为“天下第一”的“老顽童”周伯通,则被金庸概括为一个“心中一点名利不存的人”。金庸说,这样的人物形象设置符合中国的传统哲学,“我们中国人不是有两句诗吗?‘自出洞来无敌手,得饶人处且饶人’,名利是不挂于心的。”

金庸勉励企业家:“不义而富且贵,于我如浮云。不义富贵不可求,企业家不可以做坏事,不可以害人。”金庸还以自己小说中的侠和盗举例:路见不平,拔刀相助,这就是侠,不为自己的利益。而盗就是抢别人的东西,只为自己的利益。两者有鲜明的区别。

余秋雨:文化不是经营谋略

余秋雨以《中国企业领袖的文化责任》为题发言,他首先指出了中国企业家们的“文化误区”,“把文化仅仅理解为经营谋略和人生技术,那就把文化的大题目做小了。我们的社会正处于转型期,太需要文化建设了,如果最有发言权、最具思想的企业家,只把文化看作经营谋略的话,那中国文化的前途反而堪忧,文化就走到邪路上去了。”

余秋雨指出,文化是人之为人的一种精神价值,经营谋略在任何民族的文化中都可以找到,也都大量存在,如果我们只弘扬这部分,那将会是非常遗憾的一件事情。“中国文化要从‘大道’上去考虑,我们现在遇到的文化问题其实正是‘大道’的缺失。”

余秋雨解释说,所谓的“大道”,一是指“天下大道”,即“大道之行也,天下为公”,这是中国文化的主干。二是指孔子所说的“中庸之道”。“这好像是谋略,其实不是。它把两个极端的部分都照顾到了,找出了它们交集的合适点。”三是指“君子之道”,“这也就是人格论,要求我们千万不能做小人。”余秋雨将这三个“道”,视作中国文化比较中心的东西,是技术所不能替代的。

余秋雨告诉企业家们,他们的文化责任所指的决不仅是打造企业形象,而是内心的、灵魂的指引和精神需要,“如果仅仅打造外在形象的话,那就把文化外化、简化了。”他说,企业家的文化责任还不是仅仅提高自己的文化品位,而是要参与文化的创造。欧洲过往的历史证明,每一次大踏步往前走,企业家都是走在最前面的。

余秋雨呼吁:“企业家的文化责任不仅在于提高自身文化品位,还要把自己的文化理解传递给职工,通过自己的名声和力量,把它交给全社会。文化界在转型上往往比企业界慢,企业家要和文化人一起推动文化转型,让企业家的良知成为全社会的文化良知。”


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