图画如何表现吉祥文化？

    将吉语画成图画，以形象表现吉祥，看起来入眼，读起来上口，比其单纯的用口语或是用音乐，不但有助于观赏，而且是凝固了的艺术，不受时间的限制。因此，一般的吉祥图都是先有“吉祥画题”，然后将有关的寓意形象组合起来，包括一些抽象的概念也能表达。

    譬如说“必定如意”这样的画题，便选取了毛笔和银锭，以“笔”、“锭”谐音“必定”，与“如意”搭配在一起。“如意”早先是用来搔痒的工具，样子像个手爪，装了长长的柄，如果背部发痒，而自己的手臂够不着，借助它就能搔痒，便起了个名字叫“如意”，因为它的名称好，人们将它的造型几经变化，选了灵芝草的形状作“如意头”，也像一片云朵；装上曲柄，坠上流苏，转化成了寓意吉利的装饰品。我国的满族人习惯以“吉祥如意”问好，清代满人做了皇帝，这种习惯影响全国，于是对如意倍加重视，精心制作，并作为一种仪礼，非常显赫。

    吉祥图的特点，是画面的形象和寓意的内容往往相去很远。

    譬如画一双猫和一双蝴蝶相戏，从画面看是表现了一个自然的场景，揭示了生活的情趣；然而它所寄寓的却是“长寿”的命题。所谓“七十曰耄，八十曰耋” ，由于“耋耋”与“猫蝶”谐音，便以猫蝶代表长寿，画成“猫蝶图”祝福老人了。

     又如表现“六合同春”的画题，当然可画成万紫千红，满园春色，那是一般绘画的做法。吉祥图则是选了鹿与鹤两种珍贵的动物。因为“鹿”与“陆”谐音，“陆”是大写的“六”字；“鹤”与“合”谐音；“六合”包括天地上下和四方，将鹿鹤配以寿石、椿树和长春花等，便组成“六合同春”。形象既自然，内容又切题，真可谓天下四方都是春天了。

    吉祥图的内容非常丰富，样式纷繁，手法多变，应用的范围也很广，举凡吉祥图案、吉祥绘画、建筑装饰以及各种吉祥符号，渗透于生活的各个方面。