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百余年来,中国在遭遇现代性后一直面临着现代性的尴尬处境。毫无疑问,现代性是起源于西方的东西。何谓现代性?现代性有那些主要内容和主要特征?如果以科学技术论,16世纪前的中国,技术水平远远超过西方,何以现代性却未能够起源于中国?由此可见,科学技
百余年来,中国在遭遇现代性后一直面临着现代性的尴尬处境。毫无疑问,现代性是起源于西方的东西。何谓现代性?现代性有那些主要内容和主要特征?
如果以科学技术论, 16世纪前的中国,技术水平远远超过西方,何以现代性却未能够起源于中国?由此可见,科学技术只是现代性的条件之一,而工具理性,个人权利,市场经济和普世价值的全球化才是现代性的应有之义。
很显然,迄今为止,当代中国只是在技术层面表现出全球化的倾向,任何实质性的价值都并未与国际接轨。现代性在中国仍有妾身未名之虞。
就此,我非常赞赏青年艺术家潘舒的努力,作为波普化和卡通化的延伸,她通过网络屏幕电子色点构成的QQ人物肖像,通过特定时代网络符号的扁平化,一体化,以及种种虚拟化的狂欢,呈现了由网络所带来的游戏感,消费感和恶作剧感;呈现了隐身之后的对真实的凸显与对真实的更深的遮蔽;呈现了人与人之间更深的隔阂,疏离,漠然和渴望。但由于现代性的阙如,最终呈现的是个体精神,自由和理想日渐趋向于孤寂的命运.相对于公共抗争,如何处理个体的孤寂,已经成为缺乏实质现代性的中国现代人的更重要的人生任务。
我是,我是吗?
俞心樵于2011年7月24日夜
策 展 人：邵琦
参 展 人：潘舒
开幕时间：2011-7-30-17:00
展览日期：2011年7月30日～2011年8月30日
展览地址：北京市通州区宋庄东区阿特画廊
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