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改革开放初期，南来北往的汽车通过瓯江大桥时，总会被屹立在桥南的“白鹿少女”雕塑所吸引。它是温州改革开放以来第一座大型雕塑，形象地诠释温州人“自强不息，敢为人先”精神风貌，成为温州城市形象标志性建筑之一。如今行走在市区街头，不时会看到市民和游
如今行走在市区街头，不时会看到市民和游客在“五马奔腾”、“世纪之光”等城雕前合影留念。城市雕塑承载着一座城市的文化内涵和地域特色，作为千年历史古城的温州，城市雕塑现状如何？现有的瓶颈又该如何突破？
华盖山“工农兵”，难以割舍的老城雕情结
手握铁棒、铁犁和钢枪，昂首挺胸、英姿飒爽，历经半个多世纪洗礼，“工农兵”塑像仍屹立于市区华盖山山脚。
闲暇之余，退休工人杨景洪老人喜欢在华盖山下散步，看看雕塑，这成了他晚年生活的一种习惯。说起这座城雕，会勾起很多往事。
上世纪50年代，休闲娱乐的场所很少，很多年轻人见面都约在“工农兵”像下。“当时温州市区就这么一座大型雕塑，大家都觉得很新奇，整天有人来围观、来合影。”杨老伯说，“工农兵”俨然成为市民生活不可分割的一部分。
当年华盖山前面的中山纪念堂前喷泉水池还有一处‘撒尿童子’的雕塑，憨态可掬和滑稽搞笑造型引来不少忍俊不禁的观众。不过也有人对这个小童有不同的声音。“当时年少喜欢绘画，经常以撒尿童子为样本，为此还受过家长伤风化这类的斥责。”70后李先生聊起记忆中的城雕时，仿佛穿越到上世纪80年代那无忧无虑的少年时代，他说那时大家拍照取景，多是“工农兵”、中山公园的“白鹿衔花”、“赵尔春”等城雕，围绕着城雕，不同年代的温州人留下了不同的人生记忆。
“可惜当年有的城雕不复存在，有的破败不堪，如今新的城雕数量少，且文化内涵也不够深。”聊起现在的城市雕塑，李先生有些遗憾。
现有城雕病症：脱离温州地域文化
“现在的城市雕塑，声音最多的应该是新城的物华天宝吧。”市民周先生说，他眼拙，端详了几次没看出物华天宝什么特别文化涵义，但作为地标，它又很成功，很多人初到温州不知该怎么走，只要有人告诉他：你到了新城那个“大火锅”，往某某方向再走，方向基本也就八九不离十了。
采访中不少市民持相同看法，他们认为时代在发展，城市雕塑也应与时俱进，但眼下能反映温州本土文化特色、展现温州之美的雕塑，太少了。喜欢旅游摄影的网友“岁月如歌”说，国外的城市重视雕塑不用说，国内一些城市雕像也颇有“量体裁衣”妙处，比如武汉步行街的挑水夫、郑州步行街的钟表修理匠、乌镇水塘边的洗衣女、绍兴城市中心的大毡帽等等，令人一看，这能和这座城市的历史人文、精神气质对上号。
“温州市城雕的优秀作品较少，缺少对本土化、当代精神的关注，从而影响了温州城市整体形象的提升。”著名城市雕塑专家白一教授考察了温州城雕后指出，尽管近几年来温州城市雕塑数量有所增加，但大部分作品只是单纯表达某种艺术美，脱离了温州地域文化，与市民亲近不够。
全市城雕63处，远落后于厦门烟台等同类城市
那么，我市眼下的城雕“家底”到底如何呢？
4年前，我市曾对中心区的雕塑分布情况进行调查，得出的结果是，城雕总数只有63处，在市区若干个居住区内，几乎没有雕塑作品；在城市出入口和城市广场这两个重要的公共空间里，城雕也只有寥寥13处。这和厦门、烟台、汕头、威海等同类沿海城市相比，数量明显偏少，承载的文化内涵和城市特色明显偏弱。
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