湖南图书馆“馆藏敦煌遗珍展览”开展,9件罕见的敦煌手写经文卷呈现在市民眼前。
1500年前人们都流行写什么?手抄经书!昨日湖南图书馆“馆藏敦煌遗珍展览”开展,记者在该馆古籍鉴赏室内见到了包括《金刚般若波罗蜜经》、《大乘无量寿宗要经》、《妙法莲华经》、《大般涅槃经》、《大智度论》等9件罕见的敦煌手写经文卷,其中经鉴定为5世纪下半叶南北朝时期写本《大智度论》成为省图馆藏年代最早文献。
看当年流行
抄经成职业,促进书法发展
上月国家古籍保护中心专家在湖南图书馆进行珍贵古籍名录审核时,意外发现了这批手写经书。记者看到,这些写经历经1500余年品相仍相当完好。经专家鉴定,9件写经正是从敦煌石窟密室流散出来的国家级文物,抄写年代分别为公元5世纪末期的南北朝到9至10世纪的唐朝,均用当时特有的经黄纸抄写,颜色有黄褐和白色,略有绵性,质地厚硬。书法为楷体,线条流畅优美,结体整齐缜密,笔锋遒劲秀丽。专家表示,经书的纸张能充分体现东汉的造纸术发展到东晋至宋代时的样貌,而写经全部为楷体书写,能够真实反映出我国书法发展的演变历史。
是什么人抄下了这些经文,又是为什么要抄写经文?据省图副馆长雷树德介绍,魏晋南北朝到唐朝时期佛教在中国流行,抄写经文也成为向佛祖表示虔诚的方式,“抄写得越工整,就代表对佛祖越尊敬”。他说,因此,当时还出现了专门靠抄写经文为生的职业。“正因为手写经文需要工整,就促进了中国古代书法的发展。”雷树德拿出一本《颜真卿多宝塔碑》比对称:“你看颜真卿45岁时写下的书法,就和唐朝的这些写经体有许多共同之处。”
值得一提的是,历史最悠久的《大智度论》写本所使用的纸张甚至还呈现为白色,粗看与现代使用的纸张颜色近似。对于这批写经为何能保持如此之久,雷树德称:“当年的纸张和现代的酸性纸不同,当年纸张是宣纸,同时由于西北地区如甘肃等地干燥少雨,也利于写本存放。”
看当代价值
珍贵写经为“非卖品”
据专家介绍,这批写经“家”在敦煌莫高窟“藏经洞”,后者是11世纪初西夏征服敦煌前的一个秘密石室,也是20世纪最重大的古代文献发现之一。洞中藏有自曹魏至北宋4万多件古代写本、印本和文物。晚清时期,敦煌石窟密室的珍贵文物大部分被欧洲掠走。现大部分散藏法、英、日等国,残余部分在国家图书馆。
据了解,北宋黄庭坚书法《砥柱铭》卷去年拍出了4.368亿元的高价,而十几年前就有与这批写经同时期的书法作品拍出了千万余元的高价。“如果要用市场价格算的话,这批写经没有上亿元,也有几千万。但是根据规定,省图会收藏和保护好这批写经,不会用于拍卖。”