天水师范学院美术与艺术设计学院2022届环境设计专业优秀毕业作品线上展览

天水师范学院美术与艺术设计学院2022届环境设计专业优秀毕业作品线上展览

美术与艺术设计学院2022届环境设计专业毕业生共计40人，经过老师们的辛勤指导和学生们的刻苦努力、克服疫情带来的诸多不便，使得本次毕业设计工作得以顺利完成。

本次展览共遴选优秀作品21幅（件），内容包括红色文旅资源开发设计、乡村振兴旅游规划设计、场地规划设计、地域文化建筑设计、工装设计、室内软装设计（染织艺术、纤维艺术）等，主题鲜明，形式多样，构思新颖，不仅是对学生大学四年来学习的总结，也是学生设计能力与水平的集中展示，更是对学院高质量发展中教育教学水平的有效检验。

真诚期待社会各界人士对学院的应用型人才培养提出宝贵的意见和建议，也衷心祝愿各位同学在未来的艺术道路和人生道路上走得更好更远。

徐相云：

南梁小镇位于陕甘交界处，有着丰富的红色文化资源，“南梁”究其名曰：一道希望的梁，南有井冈，北有南梁，共同撑起中国革命的太阳，永远让人们敬仰。

刘泫铮：

历史文化街区承载着一座城市的历史记忆与文化基因，可这份情怀与文化，却随着现代化的进程逐渐被时代浪潮淘汰。近年来，随着人们愈发注重精神文化的发展，地方政府和民众对古建筑文化建设也日趋重视。老街代表着一座城市的情怀，承载着过去的辉煌与财富，如何保护古建筑文物这份活态的文化遗产，成为了当今中国城市的重点课题。在历史文化街区的保护问题上，不仅要维护修缮建筑躯壳，还应重视深藏在建筑内部的文化的存续问题，以实现文化街区的可持续发展。此次研究，我将从地域文化元素入手，融入多种文化元素。即要满足老街的现状的改善，也要起到文化宣传，并且与商业性相结合。这样不仅可以达到休闲性也可以与商业性并重。打造全新的老街景观设施，加入特色文化元素如(秦文化、神农文化、三国文化等）将街亭老街景观设计进行研究和改造。在设计定位中将老街分为街亭文化区、商业区和中心广场。结合了街亭的古文化元素，开展了对铺装、基础设施、景观小品以及植物配置等改造方案，既体现地域文化的独特魅力，也造就了独特的文化氛围。

高兴姁：

设计说明：通过“鹏忆故事”的设计让自然元素融入人的生活中，采用大自然中的树木作为材质，打造出最古朴的质感。在人与自然亲密结合的感受下，打造一个有回忆、有故事的空间，使人感受到自然元素的顽强生命力。“鹏忆故事”的空间是创造一个合理的人文空间，也是自我认识、自我改善、自我提高的过程。面对“鹏忆故事”的设计要充分重视自然材料的运用，从而让“鹏忆故事”的总体空间设计流露出自然元素与人的相结合。体现文化特色，回到大自然最原始的状态和感受。

周浩：

从现代的美学内涵出发，结合书吧室内空间环境设计实例进行分析探讨，提出“以篆刻艺术符号提取，现代空间设计”这一观点，以期对未来书吧室内空间的发展提供有益帮助。希望通过本方案设计能让人们在这里释放生活的痛楚，重拾读书的乐趣。在享受朴素安静的氛围中获得精神慰藉，诠释在这书吧空间中每一个时刻的安逸、舒适。

李景辉：

作品灵感来源于童话故事绿野仙踪，从中运用到一面镜子，利用镜子这门材料，将观众投射到画面中，让观众不再是单一的身份，而是画面的一部分。整体色调为绿色系色调，以绿色系羊毛毡做底，结合各种棉线、毛绒条、欧根纱、乱网布料、串珠等等综合材料，模拟雨林，苔藓，植被的生长，尝试各种材料的复杂与可能，对材料进行堆积，缝制，编织，解构与重组。正中间用异形镜子作为媒介，让参观者也徜徉在雨林世界根与茎交织留下的痕迹之中，也可以叫做“入境（镜）”。

王婷：

主要是将天水古城街道通过手绘进行艺术化的情景再现，这个情景再现是通过建筑手绘将天水古城的古建筑拼接在一起展现出来，参照清明上河图的表现方式，可以让来旅游游览的人们通过手绘展示感受到天水古城的艺术魅力。通过建筑手绘将天水古城进行再现，也是对古建筑保护的一种具体形式和实践方法。

杜志祥：

“肆-藏”建筑是把传统的藏族地域文化特色与当代主流的现代建筑相结合，以简单的几何形体外形来表现藏族特色的建筑。

孙月：

在多元文化发展下的今天，现代景观设计发展突飞猛进，在世界文化交流的熔炉中凝练出色彩不一的效果。具体体现在外来文化冲击下出现了“盲从”“单一”的现象，在传统文化上的迷失、忽视其景观给与人们情感与精神层面的影响，所以构建属于我们中国特色景观，利用承载传统民族文化底蕴的符号，作为设计元素进行现代景观设计有着无限的潜力和必要性，也是当代设计者的新使命。

程元荣：

设计说明:本方案为现代办公空间设计，遵循“少就是多”的理念进行设计，整体采取白色调为主，空间整体采用流线型进行造型设计，墙体也采用了多种流线处理，整体空间布局采用了中间向四周扩散，整体呈对称式布局，家具多为白亮光家具，增加空间氛围感和艺术追求，空间内大面积全景落地窗设计使得空间更加通透，在空间美感的基础上着重注意各个空间的功能完整性。

汪静雯：

通过国潮风元素在咖啡店的设计应用，设计出国潮风元素的咖啡店。不仅仅是中西文化的交融，它的设计可以更好的让客户记忆深刻。国潮风咖啡店的室内装饰融入国潮风元素文化。

王永：

在文化发展日新月异的今天，博物馆越来越成为一种重要的文化载体，但是许多博物馆缺少融入了文化内涵的支撑，继而使表现方式少了一丝韵味。本次设计通过将南梁本地红色文化创新表现的方式，将红色文化通过设计更好地融入到室内装饰中，使得增加展厅空间的氛围感以促进游客对于红色文化的感受。

吕虎亮：

简介：如何避免当下广场设计的千篇一律是本次设计的出发点，把山西砖雕文化应用到家乡的文化建设中去，塑造一个具有文化历史的景观空间。

孙晓蓉：

以漩涡纹为元素，结合一组组弧线构成涡纹，色彩上，以蓝色和白色为主，蓝白层次分明，搭配点线面构成一幅完整的图案。具体应用于室内装饰及生活元素之中例如蜡染餐桌桌旗、蜡染特色抱枕、蜡染装饰画作、特色书签、钥匙挂件和条形散射装饰物。本次设计主要侧重于图案的运用和构思思路以及设计和制作方法突出家居饰品个性化发展。

薛玉虎：

文创产品所体现的故事与意义为优秀传统文化的传播作出了很大贡献，作为文创产品的载体文创店而言本身就是一张当地特色文化的名片，应该具有自己的故事和意义，为游客带来属于当地特色的美好回忆。

王文博：

南梁，西北高原的红色热土，中国革命的历史重镇。这里曾为共产党人储存的星星之火，把中国革命走向胜利的道路照亮；这里曾为共和国的诞生创造过历史性的辉煌。硝烟已去，尘埃落定，留给这里的是中国共产党人为了民族的解放不怕牺牲、浴血奋战的宝贵精神财富和用鲜血铸就的红色印记。南梁是革命圣地，红色文化历史丰富，本次设计主题也是围绕南梁红色文化展开设计，发掘和探索历史事件的本身，以突出南梁当地红色文化为目的，设计出符合现代及南梁当地的红色文化主题公园。

苟睿恒：

设计说明，对于传统的罐罐茶文化做出取舍：保留先辈在饮茶时的礼仪文化、饮食特色和精神上的需求，再引用现在的一些新式的建材来对罐罐茶饮茶空间在环境氛围与当下民俗上做改进，这样设计的目的是使得罐罐茶文化在精神上、生活习惯上让罐罐茶文化可以去更好的贴合我们目前生活的节奏，从而达到让罐罐茶文化得到更好的发展空间。

张雍：

本次设计我将文化元素融入到游乐园景观设计中，使文化和设计有协调的统一性，力求可以在景观形式的表现中表达出浓厚的文化气息，使建造的游乐园景区可以兼容娱乐性、实用性和文化性。

张康顺：

旅游业的逐渐兴起在国内外越来越受欢迎，但民宿作为一个旅游的附带经济随着时代的变革，愈来愈缺乏文化的滋润。每个城市的旅游资源都不相同，而这种独特的资源恰恰成为当地旅游资源区别于别的资源发展的优势，也正是这种独特的风格，才会让一个地域从千篇一律的旅游资源中脱引而出，成为该地域的代名词，通过民宿的设计与改造，促进经济收入提高城市的知名度。

刘倩：

茶室软装设计中运用扎染和蜡染，是传统文化与现代设计相结合的体现，中国设计需要融合中华民族的传统文化。在茶室软装设计中运用扎染和蜡染艺术，既能充分体现茶室浓郁的民族风格，又能满足个性化需求、在传承与发展方面发挥积极作用。

朱珊：

红色文化以中华民族优秀的传统文化作为根基，是中国特色社会主义文化中不可或缺的构成要素之一。“漳盐红色公园”承载着传达革命精神和弘扬红色文化的使命，为人们提供了一个可以进行回忆、沉思和爱国主义教育的场所。

顾佳鑫：

传统村落是我国传统农耕文化的载体，沉积了历代乡民的传统智慧与文化记忆。由于城市化进程的快速推进，导致乡村人口大量流入城市，乡村老龄化、空心化日益严重，其中有部分传统村落已逐渐消失。本设计在文化景观视域下通过微更新的方式对传统村落公共空间进行设计改造，既保护传统村落的文化景观特色，同时传承当地非物质文化，对于增强当地居民文化自信具有重要意义。

任超：

商业街的出现是城市长期发展的产物，并逐渐成为城市经济，社会环境和文化特征的集中体现。布局空间，景观建筑特征反映了城市灵魂的状态和影响。首先，它将满足共享社区和居民的住宅服务需求，并解决对资源分配不足的问题。因此，更多的人应该注意并认识到发达项目的商业价值。商业街的本质是空间布局的分类，这些社区以空间布局的形式按照街道的形态布置单层或多层商业建筑，其形态组织主要可分为带状和点状，该群体主要体现在商业建筑1-3层之中。而我研究的对象石佛镇商业街，它不仅仅局限于沿街商铺，更是点状节点的集合开发形式——点线面街区的形式。

END

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策划：党委宣传部

来源：美术与艺术设计学院

编辑：闫宽宽

责编：张宇

编审：罗文研