观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍。无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅盘。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。
David Cheifetz
美国当代艺术家
他在创作静物油画时
很注重体现生活气息
画中呈现的半透明色彩效果
也体现了他娴熟的绘画技巧
David Cheifetz的油画技巧很成熟。静物是油画创作中的一个主题。静物油画一般指以自然物、人造物为画面主体进行的绘画创作。好的静物油画作品会弱化装饰性,强调自然美感。
他在创作静物油画时重视整体与局部的关系。画中心就是画面的主体,配合桌布的褶皱,既有技巧又有内容。他更注重体现生活气息,因为艺术来源于生活,脱离了生活,创作就失去了根基。
David Cheifetz的笔触十分自由。画中呈现的半透明效果,体现了其娴熟的技巧。他也喜欢采用层叠加色的技巧,丰富画面的层次。他常常使用融合笔法,隐去了笔迹。在表现暗部中的物体时,采用透明色,增加了明暗对比效果。对于静物的摆放,他更是做到有重点、有对比、有变化。
下面还是让我们一起来欣赏他的静物、人物和街景系列油画作品吧。
【静物篇】
观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍。无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅盘。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。
【人物篇】
【街景篇】