天水清相入,秋冬气始交。立冬,冬日的第一个节气在人们的期盼下悄然来到。《群芳谱》曰:“立,始建也”,《说文》云:“冬,四时尽也”。立冬,两个字意上截然相反的字组合起来却精准描述了节气时岁的轮转,既是造物凋零,天野空旷,去繁就简,一岁而终;又是厚积而发,藏而化精,抱朴守拙,一岁又始。
汉字是象形文字发展至今的巅峰之作,一横一竖间都是先贤流传至今的哲理。《甲骨文编》中,“立”为人立于地上的形态,如同“三十而立”中所寓意的那样,人凭借着自己的力量于大地行走生存,始为立。《月令》言:“冬,终也,万物收藏也”。藏的并不仅仅是浮动的心绪、秋收的谷穗、潜伏的蛰兽,更是在春夏秋三季萌发、生长、成熟的生命能量。
生机活跃了三季的土地, 亟需一个休养生机的节岁抚慰着一个生命周期内的亏空。而在六合间奋斗拼搏了三季的杏仁们,也应盘点辛丑年的所出所得所获,总结一年的工作学习,为未来的生活做一个更好的规划展望,更好地“立”于世间。这也暗合了《内经》中“冬三月,此谓闭藏”的智慧。
立冬同有三候
一候水始冰
碧波始冻而未坚
天寒气清,水面方见冰成
尚睹风起而波动
二候地始冻
厚土凝寒尚不严,未至于拆
拆者同“坼”
地气尚润,未至于天燥地皲
水冰地坼,无扰乎阳
三候雉入大水为蜃
雉者,野鸡也
《本草》车螯之条曰:车螯是大蛤
一名蜃,能吐气为楼台
鸟雀潜藏,冬雾渐起
《内经》有言:“天温日明,则人血淖液而卫气浮,故血易泻,气易行;天寒日阴,则人血凝涩而卫气沉。”日益寒,血气之行益凝涩,阳气益沉藏,故阴气盛而阳气衰。《内经》中的冬月养生总述——“早卧晚起,必待日光……去寒就温,无泄皮肤,使气亟夺”可奉为皋臬。
天人相应,疾病发生进展总与气候有极紧密的联系。心主血脉,心为阳中之太阳,人的气血运行主要依靠心气的推动和心阳的温煦。一旦心阳被寒邪损伤,则可导致血运滞涩,诱发和加重各种心血管疾病。既往文献研究提示心脑血管疾病自立冬起发病率明显升高,万物裹新衣,杏仁们也要注意及时添衣加被。
《东京梦华录》中描述玄英时节,十月立冬。在立冬的前五日,“西御园进冬菜”,因为都城冬天寒冷没有蔬菜,“上至宫禁,下及民间,一时收藏,以充一冬食用。”其中最多者莫过于菘菜,《帝京岁时纪胜》中言帝最佳者为白菘菜,乃都门之极品,其味微苦,叶嫩稍阔。王孟英赞菘菜解渴生津,冬味最佳,诸病不忌。现今人们还是少食腌制大白菜,以其甘苦而养肾阴。
《梦梁录》中记载,南宋立冬日“朝廷差官祀神州地、天神太乙。”立冬过后,“如遇瑞雪应序,大赐军民。每逢立冬之时, 皇帝有赐群臣过冬衣物、矜恤孤寡的制度。在民间则有贺冬习俗。贺冬也被称为“拜冬”, 每逢立冬之时, 人们换上新衣,相互往来以示庆祝。今岁立冬,不妨暂辞俗物,在朦胧的雾色中回想那些悠远的往事,与旧友畅谈,旧日回首。
立冬晴,一冬凌
立冬阴,一冬温
寒冬也不能阻挡我们前行的脚步
每一份付出都有收获
山海四季,恒春以待
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编辑 |白嘉嘉 高越
摄影 |刘明玥 战思宇 丁裔杰
排版|赵依佳
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