2022设计艺术学院本科毕设展 | 智创赋能 精妙未来

设计艺术学院

毕业设计展

又是一年凤凰花开

在千万句毕业的告别里

工业设计专业的学子们

用独一无二的崭新概念

和精妙的设计

描绘着明亮的未来

优秀作品展示

基于智能家居的家庭绿植培养观察仪设计研究

学生：李祥

指导教师：赵颖

为解决城市化和科技发展所产生的城市儿童自然教育缺乏的问题，该设计研究方案通过将智能体验和动手实践相结合的方式，培养城市儿童对自然的兴趣，提升他们的观察能力、分析能力，让孩子们发现自然与生命的美好。前期通过动手实践进行植物种子的培养、种植，当种子发芽生根后，将培养皿放入观察槽进行观察记录，同时可以配合线上APP进行有关自然知识的学习，产品使用场景主要为室内书桌和几案。

儿童用户可通过家庭绿植培养观察仪每天仔细观察植物的生长变化，提升其观察能力，激发儿童对自然植物的了解与探索兴趣，通过动手完成植物的种植、培养、观测，提升儿童动手能力，同时培养儿童的责任感、成就感。

方案展示

该产品的用户群体主要为6-12岁儿童，在此阶段的儿童正处于兴趣养成、大脑快速发育的阶段，合理的自然教育尤为重要。

通过预培养皿可以对种子进行水培或促进种子较早发芽，同时透明的外壁设计可以方便儿童随时观察种子的生长变化。

通过培养容器可以对种子进行土培，可使用外部观察镜进行观察，将培养容器放入观察槽中，通过显微镜头可对植物组织进行观察。

产品通过局部细节的对比来增加趣味性，激发用户对产品的兴趣。

产品局部细节如图所示，产品除实际动手操作外，还可配合线上平台以及AR技术进行有关自然知识的学习。

社区垃圾回收服务产品设计与研究

学生：贺一

指导教师：胡明辉

该作品是一套面向终端的信息服务产品，以小程序、APP和上门回收的小车相互结合的形式，设计的一套新型垃圾回收分类系统，可以方便进行上门垃圾回收。用户有该类需求时可以通过该系统预约上门服务，回收人员接到订单确认后，可在预约时间内上门进行回收服务。

资源回收产品和小程序的视频介绍

产品整体介绍及相关设计规范

资源回收小程序产品界面设计

资源回收的小程序产品部分界面展示

资源回收小程序产品的高保真界面展示

资源回收产品的终端服务的小车设计

万乐重生 敦煌博物馆馆藏乐器IP文创

学生：陈星卓

指导教师：刘玲

“万乐重生”是基于敦煌壁画而二次创作的文创衍生品，以其中的壁画及乐器为元素进行创作。敦煌壁画中展示的乐器有4000多件，乐队有500多组，画卷中展示出的莺歌燕舞其乐不穷，期望唤醒人们对失传乐器的记忆，故命名“万乐重生”。

“万乐重生”系列设计符合当下NFT元宇宙的时代潮流，在从0到1的开发过程中，“万乐重生”系列设计致力于具备数字艺术藏品价值和敦煌文化价值，期望能够呈现给大众不一样的潮玩之美。

“万乐重生”盲盒包装是基于莫高窟的石窟形象所设计，石窟的凹陷和菩萨镶嵌在洞窟之中的形式是主要灵感来源。

LOGO形象外轮廓借鉴了唐朝敦煌藻井的对称窗花形图案，中间弹奏琵琶角色出自于第 468 窟西壁165伎乐菩萨，简洁的线条凝练出敦煌弹奏者的状态与特征。

以“红、白、黑”作为主色调，设计的万乐重生的LOGO sticker。

角色造型出自于 165 伎乐菩萨第 468 窟西壁，文殊变的乐队中仅有一人演奏琵琶。纵观敦煌壁画，琵琶在敦煌音乐中占据重要位置，并且在现代朋克音乐中，琵琶可以和吉他进行很好的文化呼应。

箫作为古代吹奏乐器一直活跃至今，角色造型最初灵感出自于盛唐第 23 窟南 150 两供养菩萨，服饰色彩白色居多， 服饰来源于晚唐第 196 窟南壁下部 176 大势至菩萨。

淡黄色吹斗笙者形象出自于95窟飞天乐器斗笙，斗笙具有敦煌乐器符号形象特征。吹笙者造型头戴胡帽，胡帽在唐朝胡汉融合的年代具有一定特征性意义，服饰参考初唐 65舞乐师。

形象出自于第220 窟的63药师变中献花菩萨，发型为梳练垂髫，是唐朝少女的发饰。在妆容上借鉴盛唐时期的螺钿妆容，额头上有额黄双眉微短，下半身造型来源于飞天伎乐中反弹琵琶的动作。

《基于肌肉骨骼类病痛缓解的设计研究》

学生：陈雪南

指导教师：王旭

目前全球大概有5.68亿人饱受腰部疼痛的折磨，针对这个问题，本人提出了“基于肌肉骨骼类病痛缓解”的设计研究，旨在探索除药物治疗方法以外的其他方法来帮助病人缓解病痛。通过对文献分析、模拟实验、问卷收集以及特定人群采访等方式，重点了解研究疼痛成因及缓解方法，结合医学理论支撑，运用功能仿生的设计手法，最终设计一款帮助人们缓解病痛的可穿戴设备，并且在形式、结构、外观上力求有更多的创意和突破。

主图以维特鲁威人作为背景底纹，使用酸性的颜色配色，最终呈现出上述效果。

以展板的形式展现出整个设计流程。

致敬“乌尔姆设计学院”，真正实现了设计艺术教育服务于工业生产的教育宗旨，用简约的造型实现功能，并且能够实际解决人们生活中的问题。

便携旅行茶具 Portable travel tea set

学生：于欣儿

指导教师：杨莉

面对越来越多对茶文化青睐的群体，针对市场上大部分的茶具进行调研后，该项目总结出了茶具在功能上最大的问题就是不易携带和烧水条件不充分等，据此设计出了一款专门针对喜欢旅行人群的一款便捷式茶具套装，包括茶具的收纳包和茶具以及茶台。外部看起来比较简单但内部结构复杂，功能齐全，让经常喝茶出行的人可以更好地享受每一次喝茶旅行的乐趣。

便携茶具收纳盒的设计为折叠，不用时，可收纳在正方体对折盒子里，外表大气简单，使用便捷。外观多次用到结构的分割，带有大理石纹样和磨砂质感纹样的纹理，感观高雅。纯色的设计采用的是淡粉色和雾霾蓝。

四季饮茶：春

四季饮茶：夏

四季饮茶：秋

四季饮茶：冬

该款便携茶具可以通过用加热包或升降加热台的方式解决市场上大部分茶具喝茶不自由的问题。解决了因为烧水不便，影响旅游喝茶的情况，帮助顾客获得更好的喝茶体验。

依据人机工程学原理，通过市场调研和有关人士的建议，设计出了合理的尺寸。

该产品不仅设计了外观的收纳装置还设计了内部的茶具装置以及茶台茶壶等，以给用户更好的体验。

基于橙皮生物材料的绿色家居产品设计

学生：程涵钰

指导教师：孟雨可

可持续的社会意识取代以往迎合偏好和传统的功能性的设计主张成为新的关注点，人们的态度、行为和购买习惯逐渐发生变化并形成对可持续性的期望。中国是柑橘生产大国，年产4500万吨以上，橙子经过加工后会产生大量废料，目前没有合理的方式进行处理。本课题从绿色设计的原则出发，了解橙皮生物材料的特性、制作技术条件，掌握材料的应用方法，再运用橙皮再生材料，将生活中的废弃物转化为产品设计活动的资源，降低对自然环境的伤害，减少对资源和金钱的浪费。对材料的构成、肌理、成型，以及用户、市场进行研究，通过新材料的设计实践增加创意和价值，引导可持续性的消费和用户行为。

“橙子的奇妙之旅”

海藻酸钠生物塑料

卡拉胶膜生物橡胶

淀粉生物塑料

生物环氧基树脂

整体造型像一颗巨大橙子的台灯，灯罩使用海藻酸钠材料与新鲜橙皮碎块复合而成。

使用各种加工工艺所制作的花盆，其中淀粉生物塑料所制成的产品对橙皮生物材料的保真度最高，且特殊的肌理与粗糙的质感具有很强的艺术表现力。

橙皮材料产品展示

基于救援场景下的水下推进器设计

学生：马李澐杰

指导教师：陈乐洋

随着复杂环境下水中救援危险系数的增大，相关救援水下机器人、救援设备成为协助人们完成救援任务的重要辅助工具。基于汛情场景，包含遇险者、施救者为目标用户的设计定位，通过设计与分析，改善传统救援方式，输出协助救援任务更为高效的产品。

水下推进器产品展板

产品展示

使用场景

基于中国二十四节气的系列文化创意产品设计

学生：施萌

指导教师：王旭

本作品是通过深挖中国传统24节气文化，寻找符合节气特点的植物、人物、音乐，以节气定位为载体，通过设计人物和植物的互动关系来制作具有节气特点氛围的音乐盒。使用机械结构的联动，将植物、人物和音乐融合来搭建动态的节气场景，让传统节气文化更符合当代年轻人的审美，传达热爱生活、感受四季风景的积极生活观念。

版式图：通过场景层次感来营造节气氛围

详解图：针对节气选择和文化凝炼部分进行详述

设计主题

场景效果模拟动画

盛唐之音韵外之致文创设计

学生：史青

指导教师：黄帅军

本课题是基于国家博物馆中国古代展唐代展厅和《美的历程》这本著作的“盛唐之音，韵外之致”部分为来源，进行文创设计。通过对唐代代表文物的手绘和对唐代代表诗人李白的盲盒ip设计，以及对他们进行衍生文创产品设计，让历史与流行文化相结合，来讲述美的历程，让游客更主动地去了解唐代文明背后的精神与文化。

设计出发点有三层。首先，从馆藏出发，向游客，尤其是青少年群体讲好博物馆馆藏背后的中华传统文化所蕴含的美，让最广泛人群能够对馆藏产生兴趣。第二，让传统美学与现代设计相结合，在原创设计上不断突破创新，架起一座在传统与现代生活之间沟通的桥梁。最后，“以史育人，以文化人”，让青少年群体能更好地感受到唐朝整个时代的风貌，从而爱上博物馆，做中国优秀文化的创造者和传播者。

水彩画有着自然和谐的灵动之美。能够将陶俑器具的形象生动、气韵丰富、色彩鲜艳的美表现出来，体现出唐朝人对于美的崇尚。对文物的形象、机理和色彩的视觉化呈现，也能够让青少年更加理解文物背后的内涵韵味。

我们为青少年设计这一本《随我来，发现美的历程》绘本书，用来帮助他们参观展览，更好地理解文物背后的美。可以把书带回家随时阅读欣赏这些展品和绘画，真正做到“把博物馆带回家”。

为了增强动手乐趣和更好的互动，将图画设计成为异形书签，正面为原图以及原色，背面则设计成黑白线稿的形式。这样购买此套书签的青少年，可以通过自己动手填色来感受文物的美。

围绕李白最经典的三种人生态度进行设计——文人、酒徒、侠客。为了加强产品的功能性，将他们设计成笔支架、手机支架等。

设计过程讲解

此外，还设计了李白的静态表情包和文创文具圆珠笔。

明十三皇IP文创

学生：吴昊

指导教师：巫建

以明王朝的十六位皇帝（不包括南明及明郑时期）为原型，根据每一位皇帝的生平经历、趣闻轶事为灵感进行设计，制作出IP形象，让人们更多面地观察历史，了解中华传统文化。

明王朝是距我们时代较近的封建王朝，其每位皇帝皆具特色，戎马疆场的成祖、爱玩蛐蛐的宣宗、被俘蒙古的英宗、力挽狂澜却贪权多疑的代宗、沉迷修道的世宗、贪财却几十年不上朝的神宗、爱好木匠的熹宗等。

从燕王朱棣奉天靖难到太宗朱棣，征安南、征交趾，五征漠北，永乐皇帝戎马一生，郑和下西洋、修《永乐大典》文治武功，永乐二十二年，亲征蒙古班师途中病逝榆木川，亦被称为马上皇帝。

明英宗朱祁镇，宠信宦官王振，亲征瓦剌被俘，导致明朝国力急转直下，景泰八年发动夺门之变，冤杀名臣于谦，英宗复辟，但其遗诏废殉葬制度，如当年明月所言，英宗是一个好人，却不是一个好皇帝。

明神宗朱翊钧，在位四十八年，早期任用戚继光等名将，开创了万历中兴的局面，执政后期荒于政事，二十余年不再上朝，强征矿税，大肆侵占土地，各种名目搜刮民财，使明朝逐渐走向衰亡。

明熹宗朱由校，在位七年，期间魏忠贤专权，迫害东林党人，熹宗本人喜爱木匠活，制作的木器、建筑皆颇为精巧，也被人称为“木匠皇帝”。

明十六皇正面展示

明十六皇透视展示

演示

青春行走在时间的河岸

回首是满载的收获

前方是崭新的旅程

愿每个人在未来的道路上

光芒万丈，熠熠生辉

党委宣传部（新闻中心）

来源：设计艺术学院

编辑：苏晓杭

责编：慈妍妮 曹文露