2016级新生各专业
第一个去图书馆借书的同学名单
福利来了
国贸—蒋越;财管—王艺璇;工商—王雪飞;艺设—王嫣然;戏影—俞奕帆;计科—康辉;电信—范思博;英语—潘文渊;汉语—蹇紫霖;机制—李新航;工程—徐森杰;工设—陈瑾;城乡规划—王诗莹。
”
以上同学将获得俞敏洪院长的签名图书《梦在青春在》
文化类
文化就是一切社会的物质与精神成果的总和。研究文化可以让我们对人类社会有一种更清醒的认识,从而能够批判性地看待人的处境以及弊端。我们同学们需要清醒认识到西方文化的优缺点与中国文化的优缺点。而不是茫然地被动地接受一切文化成果。
《汉字书法之美》,蒋勋,广西师范大学出版社,索书号:J292.1/14
蒋勋说:书法是呼吸,是养生,是身体的运动,是性情的表达,是做人处事的学习,是安定保佑的力量,是生活现实里的记忆,是还原到初写自己名字时的认真……作者以他独特的美学情怀,述说动人的汉字书法故事。文字编织成画面,我们走进了那古老却又现代的汉字时间光廊。五千多年前,象征黎明曙光的第一个汉字出现了,文字被创造出来,在骨骸、金属、石头、竹简、纸帛上被记录下来,在各个朝代以或沉重朴厚,或飞扬婉转,或森严宏大,或肆意狂放的书写线条,完成了每个时代美学最集中的表现。此书给你一趟感受生活的文字巡礼,匾额对联、招牌标志、舞蹈绘画,字不再只是文字,都有它触动人心的美丽与惊喜。
《众神的星空》,稻草人语,清华大学出版社,索书号:K103/41
作者周凯是一名语言文化爱好者,在古希腊语、拉丁语诸古典语言、文化和英语词源方面颇有验血,是中国词源教研中心的核心成员。该书提示我们在古代星空常被人们同信奉的神明与神话传说相联系起来,于是星空就变成了一种人类文明与文化的镜子,透过星空与天文内容我们无疑能较系统地看到众多文化、众多信仰、众多知识、众多民俗细节的起源。本书即从天文的角度出发,覆盖希腊神话体系,并以英语词源词汇为落脚点,对西方文化进行了系统的分析讲解。
《老梁趣谈十二生肖》,梁宏达,电子工业出版社,索书号:I247.81/7
梁宏达是电视说书名家。他出版的《老梁批三国:纵横捭阖逐中原》(I207.413/12)、《老梁数英雄》(K234.109/2)、《老梁论成败》(K209/58)都值得我们同学阅读。作为一个热爱社会的正直的说书人。他的观点值得品味。该书是作者在《老梁看电视》、《老梁观世界》、《老梁说天下》、《老梁故事汇》等节目中相关内容的汇编。主要是对十二生肖的点评, 提出了很多新颖的观点, 如十二生肖两两配对之后其特点互补, 从中体现了做人的智慧, 既从全新的角度颠覆了我们对十二生肖传统上的认识, 又分析得有理有据。
《文化的盛宴》,梁启超, 王国维等,新世界出版社,索书号:K203/134
该书本着传承文化的初心,编者遍览中国近现代在中国学术界、教育界、文学界等领域有突出贡献的大师作品,精选了梁启超、王国维、辜鸿铭、蔡元培、陈寅恪、胡 适、夏丏尊、李叔同、鲁 迅、闻一多、徐志摩、陶行知、郁达夫、朱自清、林徽因、丰子恺、梁实秋等大师及其相关的文字,展现了中国文化的繁荣与前景。这从不同视角反映了大师们的生活、读书、人生观、价值观以及历史观。一段文字代表一段人生,代表一段历史。作品字字珠玑,充满智慧、哲思,堪称一次大师汇聚的“文化盛宴”。
《瞩望新轴心时代:在新世纪的哲学思考》,汤一介,中央编译出版社,索书号:C53/156
作者汤一介在晚年主持了《儒藏》的编纂工作。他作为国学方面的代表人物通过《在世纪之交谈精神与信仰》、《五四运动与中西古今之争》、《儒学与建构性后现代主义》、《自由是一种创造力》等文章思考了下列问题:如何在传统的儒释道精神中耙梳、整理出适用于人类当今时代的有益的思想资源,从而使我们在华夏文明的丰厚遗产的基础上重建国人的核心价值观念,为党和政府在新时期所倡导的中华民族的伟大复兴寻求一哲学依据。本书汇聚汤老的三十余篇论文、书序、演讲及访谈录,集中反映了汤老于新世纪伊始对华夏文明统序的深切反思,字里行间洋溢着一位士子的家国情怀与拳拳之心。
《傅斯年:中国近代历史与政治中的个体生命》,王泛森,生活·读书·新知三联书店,索书号:K825.46=71/1
此书将傅斯年(1895—1950)置放于1896到1850年间中国历史的大背景之下,描述了一个中国知识分子在复杂动荡的时代,在多种两难选择(左派与右派、激进与保守等)的尴尬困境中“一团矛盾”的存在样态。傅斯年是五四运动的风云人物。其后,他转向专业研究,在伦敦和柏林学习实证主义、自然科学、心理分析及比较语言学。回国后,傅斯年建立了史语所,集中了一批中国学术的精英,如陈寅恪、赵元任、李济等。他打破了中国古代历史研究的单一体系,形成新的多元文明起源论。傅斯年曾将蒋介石看作最有能力的中国领导人,但却感到失望。历史与政治同傅斯年的一生化不开的干戈。傅斯年既是历史的建构者,又是历史的破坏者。他推动了中国疑古派的发展。他曾努力抛弃沉重的中国历史传统,鼓吹“只有西方才有学术”,但晚年回归了他曾激烈批判的孟子,反对全盘西化。傅斯年是五四精神的薪火传人:自由主义、科学主义。作为一个中国近代学者,傅斯年终于难逃历史与政治的牵绊,但作为一个知识分子,他坚守了自己的阵地:自由、真理。该书资料翔实、视野开阔,也是历史研究的一个典范——通过把握个体生命进而把握中国近现代历史变迁的脉搏,同样值得我们借鉴。
北京工业大学耿丹学院
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