红色故事‖杨闇公：民主生活会留佳话

在中国共产党党史中

有一份弥足珍贵的档案

翻开档案

泛黄毛边纸上飘逸俊秀的字迹背后

讲述着杨闇公如何解决党内矛盾争端的故事。

烈士杨闇公

1926年1月，中共党员杨洵决定向远在上海的党中央去信，反映重庆党、团存在的团体个体化、革命学潮化问题。

中共党员杨洵

杨洵当年33岁，已过而立之年，还是一名1922年在法国勤工俭学时入党的“老党员”。可是，当他在1925年7月受党安排返回重庆，在党的据点中法大学四川分校工作后，近半年来却一再感到种种不适：重庆党、团的领导人童庸生“个性强烈”，杨洵关心刊登中法大学招生广告的问题，童庸生居然以长信回复，有质疑之意；国立四川第二女子师范学院学潮发起，童庸生坚决反对杨洵提出的停止运动的意见；童庸生还一再插手中法大学教职员事务，有捣乱之嫌；除童庸生外，团地委其他同志也常常不采纳杨洵的意见，还要求他不能只关心中法大学事务，让他担任不恰当的职位；党的宣传资料不知怎么又寄到中法大学，使这个据点有暴露之虞······

据点中法大学四川分校

如此种种，让杨洵如鲠在喉，不吐不快。眼下，四川军阀白色恐怖正烈，重庆党、团领导人吴玉章、杨闇公和童庸生受到通缉，他们远赴广州参加国民党代表大会之际，与其报告临时负责人曾净吾，不如直接报告中央。

四川军阀猖獗

中央收到杨洵的来信后，高度重视信中的问题。不过，中央更为关切的是重庆党、团的团结问题。适逢杨闇公、童庸生在广州会议结束后，来到上海，中央随即专门召集杨闇公、童庸生二人谈话，来解决这个问题。

此时的杨闇公、童庸生一头雾水。他们刚刚带着一身的疲惫离开国民党第二次全国代表大会，满心欢喜地准备迎接下一场战斗，哪知居然从中央领导口中得知内部团结出了问题，受到了“重庆显然有两派的现象”的严肃批评，真是尴尬不已！

杨闇公、童庸生国民党第二次全国代表大会合照

说起来，童庸生也有些冤枉。例如，刊登中法大学招生广告之事，因经办同志延误、报社要价较贵，慢了两天登出，这本与他无关，谁料想杨洵发生误解还来信质询，童庸生才写长信要杨洵尊重客观事实；女师学潮兴起，如不参加，必定失去青年信仰，怎么可以制止；组织事务繁多，希望杨洵多承担工作，有何不可；至于中法大学教职员事务，或是安排其他同志生活来源，或是担心引发军阀注意，又怎么算是乱插手······其实，童庸生反倒是对杨洵不愿意担当临时负责人、推诿工作的做法有看法。

不过，杨洵反映的有一件事，童庸生确实不冤——他实在是性格太强势。譬如童庸生是在共产党员王右木的影响下参加革命的，谁知道，成都地方团在1922年10月初创后，身为书记的童庸生就与团的指导者王右木发生矛盾，还一发不可收拾。童庸生居然离开成都，转赴重庆建青年团，在给团中央的报告中还严厉指责王右木。说起来，无论王右木还是童庸生，都是坚贞的革命志士，这番笔墨官司，着实让后人叹息。“江山易改、秉性难移”，杨洵受不了童庸生的性格，倒也不令人奇怪。

王右木先生

不过，中央怎么能够允许地方组织中发生不团结的现象？身处斗争险境，肩负革命重任，内部的分裂，很可能导致党、团组织走向消亡。如果矛盾得不到解决，就会带来不可挽回的损失。

那么，怎么解决这个问题呢？

办法就是一个：开会！包括杨闇公、童庸生等重庆党、团负责人，杨洵在内的涉事人全部参加，进行公开的批评与自我批评，目的就是一个：弄清事实，消除误会，团结同志向前进。

团结一致才能前进

于是，1926年4月15日，重庆党、团地委领导干部共10人，按照中央的要求开了一个批评会。杨闇公开门见山，“我们仅可赤裸裸地、把许多经过的事实说出来，请各位加以批评，以免因一点小事，妨碍团体工作的进行”。

杨洵随即发言，他详细陈述了自己在工作中遇到的10个不适的问题和对童庸生的误会，同时也抱怨道，自己给中央写信提意见，却被中央认为“不工作，在团体外说话，以后要负一部分实际工作”，实在是难以接受。童庸生一如既往，把相关情况一一陈述，言下之意对杨洵极为不满。

中共重庆地方执行委员会成立

不过，令两人都意外的事来了。参会的同志逐一发言，态度严谨，言辞庄重，陈述事实，一字一句见血见肉，根本没有什么童庸生是重庆团的创始人、杨洵是老党员的顾虑。“这次全是他（庸生）的态度不好，惹出来的，以后希望改正。杨洵平时对工作不努力，有高等党员的气概。这次的误会，全是你自己的疑心生出来的，不应因个人的误会，不信任团体”；“庸生对团体工作虽诚实，但个性强烈，有‘左’倾幼稚病。杨以前也曾努力工作，但回团后，态度上不十分好”；“对地委生出许多误会来，全是不明了团体与个人的关系而发生的”；“庸生个性甚强，批评同志时甚至于谩骂，故很容易引起误会。杨洵······除中法校事外，全不工作，态度对同志不诚恳，自然要引起误会，且常站在团体外说话，更容易引起分歧······这些言论哪里不引起同志的猜疑呢？”

或许这就是醍醐灌顶吧。面对同志们的批评，刚才还言之凿凿的杨洵和童庸生虽偶有解释，却更多的是一再回答“接受批评”。于是，当杨闇公要求互相批评之时，双方曾经的一个个误会早已在大家公认的事实面前澄清，杨洵希望童庸生改正态度，童庸生则希望杨洵注意改正“小资产阶级心理”、团体与个人关系处理不当，以及对工作挑剔的毛病。

四川共产主义运动先驱：吴玉章（左一）、杨闇公（右一）、童庸生（左二）

虽然我们已无法得知杨闇公对童庸生、杨洵两人的评价，但其实他一直非常认可童庸生。然而，杨闇公主持会议时，始终不偏不倚，从未打断任何一人的发言。当所有人发言完毕，他客观总结了童、杨二人的缺点并进行批评，他以极为严肃的态度强调:“我们的团体是统一的，我们的同志时时刻刻都应维护团体的统一，不应因一点误会而离开团体去说话，表现分裂的毛病。这是我们同志应该注意的。团体不是私人能把持的，绝不是个人化的，是要团体化的。”最后，他希望童、杨“以后共同努力奋斗，不再闹此资产阶级的意气”。

这时的杨闇公，犹如一位率领千军万马的统帅，在他看来，童、杨皆有优点，只要团结一致，都是可以独当一面的“将军”；这时的杨闇公，犹如一位参透人生的长者，把“团结”这一成功的真谛以最诚恳的方式传授给同志；这时的杨闇公，犹如一位严慈相济的兄长，面对弟弟们的争执，他总能找到双方最大的共同点······

中国共产主义运动先驱杨闇公

经历此番会议的童、杨二人，由此化解了矛盾，放下了包袱。而经过这次批评会的重庆党、团组织，则以更加团结、更富战斗力的工作姿态受到中央的赞誉。童庸生始终战斗在四川革命斗争的最前线，后于1930年牺牲；杨洵一直发挥理论功底深厚的特长，一边搞宣传，一边做统战，不幸于1949年12月7日牺牲在国民党的屠刀下。

同时期下的国民党

这次会议，是重庆党组织历史上的第一次民主生活会。细读会议记录可以发现，主持人程序严明，争议双方辩事实、讲道理，参与者公正严谨，最后的总结一针见血，达到了解决问题、团结同志的目的。

民主生活会会议记录

文案整理：周娟

配图：杜雨芯

图源：网络

校审：牟红指导老师：张敏丁飞

责任编辑：章权

排版：冯苗荥