做不成大树,便做一颗小草。
人生在世岁月匆匆,只要你做到问心无愧、无怨无悔,心底才会明亮处事才能潇洒自如。问人无愧、问己无愧、问心无愧,只有做到问心无愧,做人才能不卑躬屈膝不阿谀奉承,堂堂正正、坦坦然然,潇洒生活在天地之间。只有做到问心无愧心底才会洁净,腰杆才能硬朗。
在我国文化史上,儒、道两家对性命是有不同的解释,儒家所谓"性"指的是人性、天性、本性;而"命"指的是运气、命运或者天命。而太极拳的爱好者通常所说的是道家讲的"性命双修"。一般而言道教所谓"性"主要就是指的神与心,或者可以说是心神;而"命"指的是"真气"与形。通俗一点就是指生命指身体健康。用太极的理论来解释就是"性是无可名状的无极;命是无极之后的太极"。
人到中年,经历了风雨,也见过了彩虹;经受了痛苦,也得到了欢乐;经历了挫折,也见证了成功。风风雨雨走过多少年,明白了平平淡淡才是真的道理。不埋怨生活给与太多的曲折与磨难,不欣喜得到的掌声与美言,不自卑,不狂傲,从从容容,脚踏实地,微笑着对待生活中的每一天。
人生在世虽不可顶天立地,但也要无愧于天、无愧于地,无愧于父母妻子和儿女。"不做亏心事,半夜敲门心不惊",只要做到问心无愧,就不会提心吊胆过日子。无愧要做到人正、身正、心正,要修心和养性,不为外物所迷惑。无愧于同事、无愧于朋友,无愧于工作中的点点与滴滴。就不会失眠,就会睡一个安稳觉。处事以真,待人以诚,不欺诈、不骄横、不霸道,公正于心,不欺暗室,慎重为人。
春去秋来,花开花谢,漫步于云淡风轻的深秋,看着那些昔日生命旺盛,翠绿的枝叶,转瞬间枯黄飘零,随风落韵化尘,淡然消失在季节的角落里;感叹人生几何,锦瑟年华、功名利禄、荣华富贵最终也不过梦幻一场。修得宁静之心,才会于俗世间超然生活,修得宁静之心,才会走好自己的人生之路。
庄子曰,圣人之静,善于固守养静,万物不足于挠其心志,以能静。忙碌一生、疲惫一生,到现在才知"世间风景无限好,几曾悠闲乐山川"之感慨。自从人们来到这个世界上,能享受几天的快乐日子,多的是崎岖和坎坷,为什么还要给自己过多的苦,善待自己就是善待生命。没有人给你祝福,就要学会自己祝福自己,没有人给你微笑,就要学会自己给自己微笑,做不成大树,就做一棵小草吧,顽强并快乐着活着。
学会善待自己,学会感恩生活。善待自己的同时,要学会善待他人,珍惜你身边的一切,给他们以真诚的微笑,给他们以真诚的拥抱,给他们以真诚的祝福,给他们以真诚的爱,善待生命,珍爱生活,善待他人就是善待自己。修得宁静之心,才会于高山之巅释然心境。驾驭人生,阅览人生,需要一种成熟与睿智,需要一个良好的心境,心神宁静,才会看到丑恶与美好的一面。善修身养性之人,必须学会先放下,懂得取舍,看得透虚幻与现实那不对等之面,善于调节身心,张弛有度,于山水间去吸收万物灵气,于世俗中抛掉心中尘埃,待到心神归一之时,自然随心而静,继而开悟、增慧、超越,一旦心胸宁静,何处不是世外桃源。
人的一生,忙忙碌碌,就是为这个肉体服务,我们所有的念头动机,都是根据肉体产生。古人说这叫"躯壳起念",明明它是不永恒,不可贵,死了不多久就发臭,是具臭皮囊,但是我们却一生都在为它服务,做了它的奴隶。你的心既然做了肉体的奴隶,你的心就会因为被忽视而渐渐地遗忘、迷失、沉没在虚幻里了。我们生活中的每件事都会影响我们的情绪,让我们的心里产生各种不同的想法。
错误的想法容易让人走向极端,偏激的心理,这些都使我们对待事物不能做出正确的判断和解决的办法。微笑像清醇香甜的美酒,越喝生活越醇厚,微笑像优雅缠绵的诗篇,越读生活越浪漫。微笑如春风般清新,如阳光般温暖。良好的心态,能让我们更好的修身养性,又可以延年益寿。所谓江山易改,秉性难移。朝代更替快的,百年可以数易其主。
人的脾气秉性,则往往持续终身,很少产生巨大的变化。但是这并不是说脾气秉性不可改变,只是大部分人不会起心去改变罢了。所以改变的第一步是起心。儒家强调"欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身"。修身就是提高自身的道德修养,去除恶习,增长善习,是古代读书人的第一功课。
微笑是快乐,微笑是健康,微笑是成功,只有微笑着生活,生活的道路才会五彩斑斓,才不会给自己的人生留下遗憾。微笑是一种心理的放松与坦然,是一种自尊、自爱、自信的表示;微笑是人们最动人的表情,是生活中美好而无声的语言,只有微笑着生活,心情才会轻松和愉悦。只有微笑着生活,人与人之间才会架起友谊之桥、才会有默契,生活才有融洽和温暖。