读书，到底读什么？

读书，这是我们需要做一辈子的事，

买书，是最有价值的收藏，

看书，是一生最充实的积淀。

那么，书，我们到底怎么读？

“

读一本书，我们就要看到书中的处事哲学，生活态度，人生哲理。书中所云是有限性和无限性的融合，主要依赖于看书主体的承载力，需要用心去思考，把书中的文字转化为自己的语言意识，形成一定理论基础的逻辑思维模式。我们对事物的认知和评判的过程，就是一个读书到生活的经厉。我们对于一件事有怎样一个客观的认识，我们应该怎么处理，具体要怎么做，最后要达到怎样一种状态。这些需要自我意识指导我们的行为。读书，可以树立一定客观理论的自我意识，培养我们的思考能力，学的是一种精神。

阅读一千零八十字的《弟子规》感受人的一种生活经验，从出生到死亡，我们每个时段，我们生活中的人事物，在阅读思考过程中，学习这种人生精神。

总叙之训，孝悌谨信，爱众亲仁，余力学文。父子之情，母女之恩，兄弟之宜，友人之道，生活处事，日常行为，众生之爱，亲仁之徳，竭力好学。

孝――父母恩情

父母给了我们生命，让我们有享有生命的机会，父母培育我们长大，让我们有感受生活的权利。我们读书到底读什么？学习的最基本出发点，就是学会如何做人，从做好子女开始，懂得珍爱给予我们生命之人。话说“百善孝为先”那么读的就是侍奉父母，报答父母恩，心系父母的行动。

“亲有疾，药先尝”有人肯定会说，这样是“愚孝”，是药三分毒，父母亲病了，药还要我们先试尝，这不是更有病吗？时代不同，我们可不是像古人那般的贫困，如他们一般迂蠢。那么我们对了？我们做到了去其糟粕，取其精华，我们也是有思考能力的人。那么我们真的对了吗？我们阅读古代经典，就只是纠结字句表达，那么我想这样我们实在是获得的太少。“尝药”是对父母无微不至的照顾，对父母无比用心的深情。古代经典一直流传下来，我们读的是字句中传达的精神，我们对待父母恩情的真挚。

悌――兄弟之宜

家人兄弟姊妹间的交往，我们现在是财大者方气粗，物质化的社会，势利性的眼睛。《弟子规》中注重的是血缘家族观，还有礼仪待人。“物”轻，“情”才重，人与人间的交往长幼有序，彼此尊重，哥哥就该做好哥哥的事，弟弟就要有弟弟的样子。培养自我涵养，人就要学会懂规矩，最基本的就是学会管制自己，在正确之道的指导下做人做事。谦恭之态，受他人尊重的人必定是谦逊之人，待人以礼，优秀的人一定会以礼交友，接物重情，等念待人，有情有心就是珍贵之物，同等的看待和回赠。

在家靠父母，出门靠兄弟，“悌”让我们读得人事规矩，爱护他人的精神。

谨――生活日常

时间易逝，总会在特定的点等待着我们相遇，无法逃避，无法跳跃，唯有面对，我们要学会安住当下。我现在是一名在校大学生，想想在校时光已过了一大半。在朝起夜眠间，我们需要在有限的时间，利用到最大化的空间，做到更多的事情。珍惜时光，毕竟有些路只能走那么一次，错过了就是永远。规范自己的日常行为，健康生活，在特定的阶段做该做的事。

读书，读的是对生活的觉悟，对生活的规划，对自己的负责。

信――诚信为本

“凡出言，信为先”诚信是立足之本，人无信则难以生存。在日常行为中，我们要做到什么该说，什么能说，要有辨别诚与假的标尺。我们需要找准自己的位置，去做我们该做的事，说我们能说的话，不要轻易许诺，更不要随便说说。那么，是不是我们就不要说话呢？

我们说我们知道的，更要说他人需要的，语言需要传播，这是双向的，这样才是表达。我们要学会真诚利他的交往表达，不要轻易强加自己的意愿给他人。学会真诚地对待他人，行自己力所能及之事，不负他人，不负己。

爱――博爱大众

大家在公共场合中，就会处于被动的尴尬状态，大家觉得彼此间不认识，就不存在交流，其实我们的交流在无时无刻。

在公共场所中，我们追求的就是予他人方便，出门在外，只要自己没有太大的损害和错失，就可以有一定的让步，不是说要别人来剥夺自己的“利益”。让步就是要遵循徳、道，在不伤害自己，不迫害他人的前提之下，做出的方便。当代公民普遍要追求自己的得当权利，维权意识特别强烈，往往就会抓住了杆子就不放，该我的，别人再急再需要，我即使不在乎，但就是不放。凭什么？就凭这该我了，现在是我使用的权利。每个人都抓住不给任何的方便，那么，社会就要炸开了。我们要学会关爱大家，在保护好自己的适时正当利益下，给予他人爱。

我们要学会博爱每一个人，爱他就从爱自己，从给他人方便开始。

学――竭力好学

我们为什么要学习？我为什么要上大学？上大学到底是培养我们什么？学习的过程和最基本的是“写作”和“表达”。

我们要在抓住时机，在正确的时间做好当下的事。读书需要主动性需要“心、眼、口”三到齐要，那么学习更需要用心，得去思考，把书中的文字，把他人表述的文字转化为属于自己的东西，整理为自己一定理论基础的逻辑思维模式，建树自己的理性意识，指导自我行为。我们每天都在接收信息，那么我们就需要对信息有个整理解码的过程，这个过程是随波逐流，人云亦云，还是在理性的意识指导下做出尽可能客观的评判。如何表达自己的观点，就需要我们应用文字，积累和使用文字的过程就是我们学习的目标。

《余力学文》中就教我们如何学习，要主动好学，积极地去解决疑问，对待学习的端正、勤奋的尺度。这些绝对不是用条条框框束缚我们的行为，不是压制，而是指引。我们对待事物的认真态度，对书的选择和学习的过程，需要的是一颗求所的心，更需要的是把书中所学转变为自己的思维模式。“勿自暴，勿自弃。圣与贤，可驯致”这是对大家的鼓励，每个人都有平等追求知识的机会，每个人心中都有一个更美好的自己，想要变得更优秀。不是说读书，读了就优秀，而是说我们有学习这门学科的能力，能够树立自己的指导意识。要爱护自己，不要否定自己，追求卓越是每个人都享有的过程，只要自己主动去追求，去靠近圣贤之道，经过自己的努力和积累的过程，去赢得每一次的收获。

书，是什么？它可能什么都不是，什么也都是。读书，我们读得了什么？我们能获得什么？读书，其实没有我们想象的获得那么多，其实我们获得的很少，书，只是书，不是别的。那我们读书，到底可以得到什么？我们用心去读，把书中的文字转化为属于自己的意识，形成一种高尚的精神状态，那么我们就得到了一切。我们看待事物，对待人，处理事情的各方面的认知判断能力，让我们树立一定理论性自我思维模式，规范我们的行为。

书，是最有价值的投资，我们买下的书，从书中读来的精神，是我们一生的累积，是我们表达的基础，客观理论性的标准。读书，读的是精神，一本书，可以用一生去诵读。《弟子规》是一生各个阶段的一种态度，一种精神，这是一种生活。

文：唐丽荣

微信编辑：文少强

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