厦门工学院“观文工程”系列报道（5） | 射艺馆

射艺馆

厦门工学院射艺馆是福建省高校第一座专用射艺馆，在全国高校中属于先进。馆内设有8个箭靶位，射位与靶位最长的距离是33.8米。设有专用男女更衣室，射箭台可供30个人同时活动，可面向学生开设选修课，可作为短期培训场所。

关于射艺馆

所谓“君子之争，反求诸己，射以观德”，厦门工学院射艺课程以礼射为主。作为学校博雅教育的重要一环，认真从古典典籍中吸取传统技法，学习兄弟大学的射艺，倡导现代大学射艺课方式，努力发挥观德射艺馆的作用，让射艺课成为工学院学生喜爱的体育课。

观德射艺馆的落成饱含着对射者品德、心境及意念的哲学内涵，不但要求射者具有高超的射艺，还要求射者在德的指引下，完成身心和弓箭三者的和谐统一，以表达对高尚品德的追求。最终融化成对真理的追求和崇拜。观德射艺馆的建设和投入使用，正是我校“以德树人，以文化人”办学理念的又一体现。

关于射艺的要点

一、礼射

1. 礼射命名：在距今三千多年以前的西周时期，射箭不但用于生产、军事活动，而且还被赋予了“明君臣之仪”“明长幼之序”“所以观盛德”等丰富的政治寓意和文化内涵。因这种活动“饰之以礼乐”，史称“射礼”，亦称“礼射”。

2. 礼射的种类：大射、宾射、燕射、乡射。

3. 礼射中的儒家思想：《礼记·射义》认为“故射者可以观德行矣，射者，所以观盛德也。”

（1）射以观德：《礼记·射义》：“故射者，进退周还必中礼，内志正，外体直，然后持弓矢审故；持弓矢审故，然后可以言中，此可以观德行矣。”

（2）射以正己：《礼记·射义》：“射者，仁之道也。射求正诸己，己正然后发，发而不中，则不怨胜己者，反求诸己而已矣。”

（3）立德选才：《礼记·射义》：“事之尽礼乐，而可数为以立德行者，莫若射，故圣王务焉。”

1. 神话之射:《淮南子》后羿射日。

2. 英雄之射：《战国策》百步穿杨；赵武灵王“胡服骑射”；《北史》一箭双雕。

3. 圣贤之射：《礼记·射义》孔子射于矍相之圃;《道德经》：天之道，其犹张弓；《列子》不射之射；王阳明《观德亭记》

4. 诗歌之射：

“林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中。”

“挽弓当挽强，用箭当用长。射人先射马，擒贼先擒王。”

“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”

“一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。”

《西江月·射箭》

“射贵型端志正，宽裆下气疏胸。

五平三靠是其宗，立足千斤之重。

开要安详大雅，放需停顿从容。

后拳凤眼最宜丰，稳满方能得中。”

5. 典故之射：欧阳修《卖油翁》；《战国策》楚王射箭；《列子》列子学射、纪昌学射；《尹文字》宣王好射；《韩诗外传》蔡妻解弓。

6. 运动之射：与现代奥林匹克体育精神相通；遵循人体的运动规律；易于开展体育竞技项目；陶冶人的道德情操。

7. 非遗之射：少数民族骑射、传统弓箭制作工艺。

8 校园之射：西周的大学是贵族子弟射箭场所“春合诸学，秋合诸射，以考其艺而进退之。”（《礼记·射义》）

9 产业之射：截至2016年9月，已有16家高校正式开设射艺课程。

1. 礼仪：（1）揖礼（2）持弓矢礼（3）持弓矢揖礼（4）持弓礼

2. 八法：站位、备弓、起弓、引弓、固势、审的、撒放、收式。

3. 四诀：

一个名词：射艺

两条纪律：箭不指人，弦不空放。

三项注意：敬人，敬物，敬事。

四大特色：崇德，尚武，重礼，弘文

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《关于射艺的要点》文丨吴琼

来源丨宣传处

编辑丨高友妹

编审丨顾留章