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聆听清明 | 不忘故人，不负春光
清明
七律·清明
赵德肃
烟色青青笼小村，
杏花如雪掩柴门。
黄莺鸣柳风凝露，
燕子啼春月有痕。
三尺枯桐人起舞，
七丝萧瑟泪倾盆。
红尘相惜添新梦，
遥祀清明玉洁魂。
“清明”的三重含义：政治理想，节气与节日
“清”和“明”二字连为“清明”，最早是在《诗经·大雅·大明》一诗中，该诗末章诗曰：
牧野洋洋，檀车煌煌，
驷騵彭彭。
维师尚父，时维鹰扬。
凉彼武王，肆伐大商，
会朝清明。
这里提到了“牧野”，写到了武王伐商，无疑是对“牧野之战”取得辉煌胜利的赞歌！那么，赞美诗里的“清明”，是指天下太平，政治有法度，显然是超越巨大武功的政治理想。
作为二十四节气之一的“清明”，被认为“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”汉代至清初以冬至日作为二十四节气起点，清明在冬至后第105天。现行的“二十四节气”是依据太阳在回归黄道上的位置确定，以春分点为0度起点，按黄经度数编排，当太阳黄经达15°时，为清明交节点，在公历4月5日前后。
作为节日，清明节是中华民族最隆重盛大的祭祖大节，传承中华文明祭祀文化，抒发人们尊祖敬宗、继志述事的道德情怀，属于慎终追远的文化传统节日。国家民族层面，清明节有祭奠革命英烈活动、公祭轩辕黄帝典礼等；民众层面，最重要的活动就是“扫墓”，祭扫先人墓地，缅怀、追思逝去的亲人。而今年因为疫情影响，更多的是号召大家网上祭奠，“云扫墓”，虽然形式有了变化，但虔敬、庄重、肃穆的仪式感是不变的，亲切的回忆、真切的怀念、深切的哀思是不变的。
诗词里清明时节的那些花花，梨花是标配
《逸周书·时训》说清明节气的物候是“桐始华”。唐代诗人杨巨源《清明日后土祠送田彻》诗曰：
清明千万家，
处处是年华。
榆柳芳辰火，
梧桐今日花。
祭祠结云绮，
游陌拥香车。
惆怅田郎去，
原回烟树斜。
诗里正写有“梧桐今日花”。
但杜牧的《清明》大家更为耳熟能详：
清明时节雨纷纷，
路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，
牧童遥指杏花村。
这首诗里，远远的有“杏花村”，大约当地清明时节应该是杏花盛开的。晏殊《破阵子·春景》有：“燕子来时新社，梨花落后清明。”其实，更多的诗词里，梨花是清明时节的标配。如韩愈《梨花下赠刘师命》说：“洛阳城外清明节，百花寥落梨花发。”宋代词人方岳《西江月·燕子催将初度》有“燕子催将初度，梨花指定清明。”
再有宋朝吕中孚的《梨花》：
等待清明得得芳，
团枝晴雪暖生香。
洗妆自有风流态，
却笑红深睡海棠。
明代诗人高启《对梨花》诗曰：
素香寂寞野亭空，
不似秋千院落中。
卧对一枝愁病酒，
清明今日雨兼风。
与高启诗歌里的“愁病”情绪不同，宋代文豪苏轼的《东栏梨花》表达的是一种旷达胸襟，其诗曰：
梨花淡白柳深青，
柳絮飞时花满城。
惆怅东栏一株雪，
人生看得几清明。
诗写梨花淡白素洁，柳色青青，满城飞絮。又写梨花盛开如雪，诗人“惆怅”春光易逝，人生短促。但仔细品味，苏轼此诗，看似伤春，实未伤春——竟然毫无颓废之感，全然跳出人生拘束，从眼前春景如画一下子看开，把生命中的清清白白、坦坦荡荡书写为至真至纯的哲理升华，弹奏成宁静致远的超越，闪烁着温润如玉的“浑涵光芒”。
是啊，有无相生，难易相成；青山不改，绿水长流。诗酒趁年华，人生看得几清明！
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文字 | 孙秀华
图片 | 赵德肃
编辑| 刘怡郡
责编| 苏致龙
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