党史百年｜美术经典中的党史《雨花台颂》

编者按

为迎接中国共产党百年华诞，河北艺术职业学院官微推出“党史百年”专栏，定期转载权威媒体关于党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史等相关内容，为师生阐释解读中国共产党为什么“能”、马克思主义为什么“行”、中国特色社会主义为什么“好”的深刻内涵。

1927年，蒋介石在上海悍然发动“四一二”反革命政变后，革命形势急转直下，大量革命人士惨遭国民党反动派杀害，中国共产党的党员人数从大革命高潮时的近6万人锐减到1万多人。距离南京国民党宪兵司令部非常近的雨花台，在清末民初就是南京当地的乱葬岗。它因林木茂盛、杂草丛生，被国民党反动派选择为执行死刑的刑场和掩埋尸体的坟地。在雨花台牺牲的英烈，实际上并不全是在雨花台殉难的，他们大部分是被国民党刽子手在南京的秦淮河边、长江边上，或者其它比较隐秘的地方杀害的。他们牺牲后都被掩埋在雨花台的山坡上，所以现在统称他们为雨花台英烈。

1949年初，随着人民解放军在辽沈、淮海、平津三大战役中取得决定性胜利，百万雄师陈兵长江北岸，南京国民政府处在风雨飘摇之中。然而，仍有一批烈士没来得及看到胜利的曙光，生命的钟摆就永远停在了雨花台。揳入敌人心脏近二十年的地下党员卢志英便是其中典型代表。他在红军第五次反“围剿”时为红军输送了非常有价值的情报。1947年3月2日，卢志英因被叛徒出卖，在上海被特务秘密逮捕。在就义前十几天，他还托人捎给妻子张育民一件大衣，大衣领子里密缝着几页揉皱的纸，上面写满了革命诗篇。在这些诗篇中，卢志英悲壮写下“世界上，惟有为解脱奴隶的运命，才是伟大的斗争。惟有作了自己弟兄们的先锋，才是铁的英雄” 的绝唱。

这些长眠于此的忠魂用信仰和生命铸就了不朽的功勋，展现了“信仰至上、慨然担当、舍身为民、矢志兴邦”的精神，在整个中国革命史上书写了英勇悲壮的一章。新中国成立后，为了缅怀先烈、寄托哀思、继承和弘扬革命精神，党和政府决定在雨花台兴建烈士陵园。

1958年，画家傅抱石为了纪念牺牲在雨花台的烈士们，创作了国画《雨花台颂》，这幅作品后来成为了新中国美术史上的经典作品之一。《雨花台颂》是以传统的中国笔墨图式来描绘近代革命名迹的一幅经典之作。作品分近、中、远景三个部分。画面中，近景处是遮盖右上角画面的、浓密的松枝。中景是郁郁苍苍的雨花台，画家使用了“点染法”来表现松柏簇拥的场景，呈现出山体的厚重形貌。山顶的纪念碑高高耸立，气象庄严萧肃。屋宇、厂房、电线杆、烟囱……特别是画面中表现工业生产的滚滚浓烟，展现出一派欣欣向荣的景象。《雨花台颂》并没有把雨花台放在最突出的位置上刻意描绘，而是以诗意的、内敛的方式来表现，让整幅画面呈现出一种深邃朗阔的意境。在一片浓淡相宜的水墨晕染中，画面左侧安排了大面积的留白，渲染的云气和红霞让整幅画面呈现出一片生机勃勃和壮阔清朗之势。

《雨花台颂》这幅画作是著名画家傅抱石响应“新国画”的号召，自发创作的一幅美术作品。傅抱石是二十世纪中国山水画家之中杰出的代表性人物，同时也是新中国初期“新山水画”最具有代表性的画家。他最擅长表现的就是大气雄健的山水题材，曾经为人民大会堂绘制巨幅画作《江山如此多娇》。中年时代他独创的“抱石皴”技法，是他独特的个人风格的展现。为了能够准确表达出画作主题，傅抱石多次到雨花台进行实地写生，尤其以烈士纪念碑为中心，描画了不同角度的草稿。确定构图布局后，傅抱石很快凭借深厚的国画功底完成了画作《雨花台颂》，完成时间恰好是1958年8月1日，中国人民解放军的建军节。

今天的雨花台已经成为全国爱国主义教育示范基地，人们来到这里瞻仰革命先烈，缅怀他们的丰功伟绩和崇高精神。六朝雨花凝天地神韵，一部青史铸千秋圣台。党的十八大以来，全党范围内开展了“不忘初心、牢记使命”等一系列主题教育。每年，雨花台都有数十万人前来参观祭扫。许多英烈的亲属、后人，在雨花台烈士纪念馆内义务宣讲，让烈士们的故事代代相传。雨花台烈士们的事迹展示了共产党人的崇高理想信念、高尚道德情操、为民牺牲的大无畏精神，也将成为激励人民不断开拓前进的强大精神力量！

（来源：央视）