大美古籍|我校图书馆珍藏的古籍善本(二)

在上期推送中我们向大家介绍了我校图书馆珍藏的第一套古籍善本《明史纪事本末》，本期介绍第二套。

第二套：《御纂周易折中》

谈起《周易》，也许我们知之甚少，甚至许多人都会片面地认为其内容主要就是算卦。但你知道吗？金庸作品的独特审美与《周易》的影响之间的联系密不可分。作为邯郸学院的一员，我们也能隐约感受到太极文化与《周易》有着莫大的渊源。还有，其实我们的名字有很多也都来自《周易》。

《御纂周易折中》被称为易学著作中的豪华版，我校图书馆珍藏的是清康熙五十四年武英殿刊本（1715年）。全书分二十二卷，首一卷。此书是由清康熙皇帝亲自参与编写的书籍，所以称作“御纂”。由文渊阁大学士李光地主持，集中了当时几乎所有的大儒参与编纂，一向被易学界公认为集易学之大成之作！清康熙年间设刻书处于武英殿，故有“殿板”之称。

《御纂周易折中》作为清代易学最重要的典籍，阐幽抉微，却通俗易懂，不可多得。读此书，似与古之学者同习《易经》。这群经之首，这经典中之经典，哲学中之哲学，谋略中之谋略，易道之精微尽在其中。

如果这样说免不了距离感，那么武侠情结深重的你一定熟悉靖哥哥的降龙十八掌吧！让小编在这部三百多年前的书里一一为你翻阅：

降龙十八掌中最常使用的一招——第十八式：亢龙有悔，取意于《易经·乾卦》上九，乾代表天，辞曰：“亢龙，有悔”。是说亢龙（飞向尽头的龙）虽然当世无敌，但力终有尽时，力尽则悔，悔不可及。《象》曰：“‘亢龙，有悔’，盈不可久也”。此招重悔不重亢，后劲无穷。

象牙塔里的你，在面对下面这些存放了三百多年的书页时，也一定有些眼熟吧？让我们来看一看《周易》里的勾股定理、圆周率、晨昏设定、幂运算，还有数据结构吧！

在此，我们摘抄一段话感受一下易中天教授解读的《周易》——

《周易》的”周”和”易”，每个字都有三层意思。”周”的第一个意思是”周代”或者”周文”。第二个意思是”周全”、”周到”，把自然、社会、人的种种现象都概括进去；第三个意思是”周而复始”。六十四卦解释是《易经》的主要内容。六十四卦从乾卦开始，乾卦就是天，第二卦是坤卦，就是地, 从乾卦开始转到六十三卦,再运动，周而复始。

“易”这个字有三种解释：第一个解释是”日月为易”，上面是个日，下面是个月，白天变晚上，晚上变白天，这是易，这是变；第二个解释是”易”这个字的形状源自蜥蜴，变色龙变来变去，所以它又是变；第三种解释，易就是倒水，把这杯水从这倒进去这叫易，还是变。不管哪种解释，易就是变，变就是不变。《周易》的哲学思想是什么？世界永远在变化，唯一不变的就是变化，这是非常了不起的思想。这些思想产生于公元3千年前的《周易》。

《周易》作为我国哲学及自然科学的胚基，对于不同身份地位的人，从中获得的感悟也不尽相同。哲学家看到的是辩证思维，史学家看到的是历史兴衰，政治家看到的是治世方略，军事家可参悟兵法，企业家亦可从中找到经营的方法，同样，芸芸众生也可将其视为为人处世、提高修养的不二法宝。

如今，古籍已破损严重，亟待修复，当小编着手整理工作时，不由想起一句话——古籍保护是与时间赛跑的工作。这些古籍不仅属于我国，也是世界文化的宝贵遗产。把珍贵的文化保护下去，传之永久，是我们的职责。

虽然任何事物都存在“产生、发展、灭亡”的自然规律，但修复和保护可以极大地延缓“灭亡”这一进程。书籍作为延续人类精神文明的物质遗存，它甚至可以十几倍于常人的寿命，而这正是通过我们一代又一代人的神圣感和使命感延续下去的。

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作者：李 涛 张海滨

编辑：李 晨

审阅：王红升

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