开学第一课 | 刘鸣韬院长：美美与共不失自己

乘风远航启新程，春华秋实绘佳卷。9月10日，2019级新生开学典礼暨军训动员大会在新校区操场举行。院领导刘鸣韬、张忠迪、张传来、张宝剑、王秀金、张慧辉、姚素梅，中国人民解放军32150部队、军训团团长袁文浩出席大会，相关职能部门和各系负责人、2019级辅导员、教师代表、全体帮训教官及2000余名新生参加大会。大会由党政办公室主任韩国立主持。

伴随着淅淅沥沥的秋雨，刘鸣韬院长发表了题为《美美与共，不失自己》的讲话，为新生们讲授了“开学第一课”。

在2019级新生开学典礼暨军训动员大会上的讲话

院长 刘鸣韬

亲爱的同学们、老师们，可敬的全体帮训教官：

上午好！金秋时节，丹桂飘香。在全国上下喜迎新中国成立70周年的大喜日子里，我们在新校区迎来了2019级新同学。新校区、新同学、新起点、新征程，我代表学院向你们和你们的家人，表示衷心的祝贺和真诚的欢迎！

同时，也请允许我代表同学们和学院，对给予我们极大帮助和支持的所有帮训教官，致以崇高的敬意和真挚的谢意！

今天刚好是第35个教师节，借此机会，祝我们所有的老师：节日快乐、工作顺利、家庭幸福。

在今天这个特别的日子里，我们初次见面，我想围绕“美美与共，不失自己”这个主题，先简单和大家沟通交流，作为我们四年共同学习、共同生活的序曲和前奏，也算是为同学们讲的“开学第一课”。

同学们，老师们，今年5月份，在北京举行的亚洲文明对话大会开幕式上，习近平总书记的主旨演讲说：“坚持美人之美、美美与共。每一种文明都是美的结晶，都彰显着创造之美”。总书记是站在“构建人类命运共同体”的高度，从文明发展的层面来阐释人类社会进步的趋势。今天我借用这句话，主要是想从个人成长的角度来和大家交流。后边一句话，如果用“不失自我”，可能读起来更顺畅，但稍有“个人主义、自我意识”之嫌，写成“不失自己”，就更多地有了：认清自身特点，发挥自身特长，用自己的聪明才智服务社会和国家的意味了。正如孔子所说：“毋意、毋必、毋固、毋我”。

同学们，老师们，我们为什么来上学？我们为什么要读书？我们都经历了十年寒窗，我们都在孜孜以求，好多同学可能张口就说：“学会文武艺，货于帝王家”；有的会说：“立志成才，报效祖国”；有的说：“安家立命，过上好生活”；还有的说，先贤早就说过“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”等等，不一一列举，我想这些回答都不错、都很好，但当我们静下心来、深入思考的时候，是否会发现，我们平时的这些答案，大多是站在个人的爱好和认知出发的；更多的是从“用”的角度来回答这个问题。那么，读书上学的“本”是什么呢？在什么时间，因为什么，出现了教育和学校这样的现象和事物呢？不忘初心，才能牢记使命；认清事物的本质，才能知真守正。

同学们，老师们，在远古的时候肯定没有学校，也一定没有现代意义上的教育。从社会学的角度讲，教育和学校的产生应该是随着人类社会的演进，因生活的需要一步一步不断发展而形成的。因为人类本身就具有群居性，而且随着社会不断进步和生活复杂程度的不断提高，就出现了更多共同生活的需要和更多的生活生存技能和知识，而且这些技能和知识不断积累，越来越多，这些怎么传承呢？起初，这些生存技能通过共同活动和生活，在有意无意间，通过模仿就可以获得、传承、延续。像我们现在看到的一些独门绝技、祖传秘方，代代相传。但是经过数千年的演进、创造，积累和形成了大量的相关经验、技能、知识等，包括社会的和自然的，形而上的和形而下的，物质的和精神的。所有这些都需要不断传递、传承、维持、继承和发扬。因为这些始终在不断提高生产力水平，改善人们生存和生活质量，从而更加刺激人们对美好生活的追求，推动社会进步发展。因此就逐渐产生和形成了古时各式各样、形形色色的教育和学校。古今中外，概莫能外。因此，教育是社会发展的必然，也是人们生活所必需。也正因为如此，教育的基本功能就有维持和传承的作用，以及在此基础上的创新和发展。

同学们，老师们，我们仔细想来：人生的过程其实就是一个不断生长、不断变化、不断发展的过程，而生长、变化、发展就是我们的生活。教育的历程实际上就是继续不断地重新组织、重新构造、重新形成的历程，始终在不断组织、变化和发展，因此教育的历程也就是不断以其自身为目的而连续发展的过程。所以，任何人都不能固步自封，以自己的认知为固化的标准而要求别人，也因此才需要我们教学相长、终身学习。同时，教育的意义可以从“回顾”方面解释，也可以从“前瞻”方面解释。可以把教育视作使“将来”兼容“已往”的一种历程；也可以看作利用“已往”以发展“将来”的一种历程。而教育的结果则使人们能够求得更多教育的能力。也因此，人们和社会通过教育而连续不断的”继续改造“，才使得社会更加文明，人生更有意义。

同学们，老师们，人类社会数千年的演进告诉我们：无论世事沧桑、风云变幻，但人们对美好生活的向往，对真、善、美的追求，始终没有改变，一刻也没有停止过。人们在长期的社会实践中逐渐形成了一些共同的认知准则，也正是因为有了这些准则，才构成了人们交流的平台，达成了形成共识的基础。实际上在知识、概念和文化的形成过程中也遵循了这样的规律。我们的社会主义核心价值观不也正是我国优秀传统文化、先进文化和革命文化的完美结合吗？我在想：人类社会的文明过程，在一定程度上说不正是人们在社会实践中，逐渐获得知识、形成共识、共同追求美好生活的过程吗？这不正是我们人生中能够做到最基本的正直、正义和善良的基石所在吗？这恐怕也是社会认同的最大公约数之所在。所以，教育、学校的出现和形成是社会发展的必然，是人类生活的必须，也正是我们要上学读书的最原始的目的，最根本的动力。

大家可能会说，我国的传统文化有不同流派，有诸子百家，影响最大的也有儒、释、道三家，各个流派、各家学说，有许多相互抵牾，甚至矛盾冲突的观点和内容。我以为，这些学说只不过是为了建立完善自身体系，提升自身影响和地位造势而已。实际上，所有这些经典学说无不闪耀着先贤们的智慧光芒，都是我们的精神财富。我们不断从中汲取营养，获得智慧，加工整合，融合升华，从而形成世界上独一无二的自己，以此安身立命，回馈社会，报效祖国，不断推动人类社会文明进步。这不也正是构建人类命运共同体的文化和思想基础所在吗？

儒家的《大学》讲：”修身、齐家、治国、平天下“；道家的《老子》讲：“修之于身其德乃真；修之于家其德乃余；修之于乡其德乃长；修之于邦其德乃丰；修之于天下其德乃普”；大乘佛教讲：“布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧”六度修行方法，不都有异曲同工之妙吗？《道德经》讲：“天道无亲，常与善人”；《尚书》说：“天道无常，唯德是辅”……我们仔细想想：这些有本质的区别吗？学说、学者有流派之分，但回到社会和应用层面，我们每个人从中汲取精华，然后形成了我们浑然一体的自己的思想。我们明白了这些，我们就有了源源不断的动力，就能兼容并包，容百家之长；就能终身学习，不断成长；就会有“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深”的厚度；就会有“会当凌绝顶，一览众山小”的高度；就会有“问渠那得清如许，为有源头活水来”的深度；就会有“等闲识得东风面，万紫千红总是春”的温度；就会有“万物静观皆自得，四时佳兴与人同”的广度。我们不也常说：“玉不琢，不成器；人不学，不知义”吗？

同学们，老师们，有时我在想：我们中华文明是世界上唯一绵延数千年而不间断的，那么为什么没有间断？是什么才使他绵延不断？我们可以简单理解为，是因为我们的文明和文化博大精深，是我们的文明和文化更顺应了人类社会的发展，是我们的文明和文化更适合我们的国情。习近平总书记说：“文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信”。“坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信，说到底是要坚定文化自信，文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量”。“文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强”。如果我们认真领会，仔细思考总书记这些重要论述，我想我们就不难有所体会和感悟。有心的同学可能会发现：我们在通知书里加放了传统经典《大学》，我们学院连续这样做已经五年了。去年，我们还在18级学生中倡导精读《大学》《论语》等传统经典。学院为什么要这样做？主要是想以此为切入点，让大家感受中华文明和文化的博大精深，从而培养我们的文化自信和民族自豪感。今天我就在这里倡导：我们19级的新同学，在大一期间，要精读传统经典，让我们的心沉静下来，积聚更深厚的前行动力！

同学们，海纳百川有容乃大，我们只有从先贤圣哲那里汲取精华，从知识海洋里获取智慧，从社会实践中丰富经验，在艰难困苦中历练意志，才能够从“小我”成长为“大我”；才能够独立思考，不失自己；才能够知真守正，始终如一；才能够在伟大的社会实践中实现自身价值。我们仔细想来，浩瀚的知识海洋，不正是我们的先人数千年社会实践智慧的汇集吗？我们不也正是在此基础上，通过社会实践贡献我们的智慧和才华吗？我们利用和享受前人所创造文明的同时，不断推动人类文明向前发展，这是多么崇高而伟大的事业和进程！

同学们，同事们，“尽信书，不如无书”，我们要学会独立思考，在读书的时候我们也要“有所为有所不为”。有时我在想，无论是自然科学还是社会科学，我们在学习过程中，都要尽可能系统阅读和学习其经典原著，这些相当于原始食材，可以任由我们加工处理，形成我们自己的思想，帮助我们独立思考，形成独立人格。而碎片化的知识和所谓的“鸡汤”，顶多可以作为“快餐”而用以暂时充饥。

同学们，同事们，世界正处在百年未有之大变局中，我们学院也正处在建设发展的特殊时期，2019级是我们学院入驻新校区的第一届新生，2018级是我们入驻新校区的第一届学生。我们面对的是新校区、新同学，新生活、新起点，新情况、新问题，新机遇、新挑战，我们必将有新作为、新担当，新业绩、新辉煌。新学期开学会上，我和大家开玩笑说，谁让我们新科姓“新”呢？《诗经》说：“周虽旧邦，其命惟新”；汤之《盘铭》曰：“苟日新，日日新，又日新”。我们的校训是：“知行日新，至善至真”。我们唯新所系，我们一日一“小新”，必将成“大新”，终将焕然一新！

同学们，我们常说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”。实际上在这之前，孟子还说：“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市”。所以说，真金都是自烈火中炼就的，梅花香是在苦寒中芬芳的。其实，孟子在其后还有一句话：“生于忧患，死于安乐”，民间有“富不过三代”的说法。再仔细想想，我们国家几千年来，历代封建王朝的开国之君，大都贤明、英武，而此后皇宫里长大的太子、皇孙，则大都昏庸、骄奢，从而导致国灭身亡，他们的生活条件和接受的教育不可谓不优越吧。

所以啊，我们这两届同学，正好赶上了我们学院的迁建，学院在很多方面一定有诸多不完善的地方，同学们在生活和学习过程中，会遇到方方面面的困难和不便，因为学院从开工建设到我们入住只用了450天时间。但我们会尽最大努力，用最短的时间妥善解决。我们能在这么短的时间内建成，还有什么困难和问题解决不了吗？我们解决问题的态度和决心更毋庸置疑！我们见证、帮助学院建设和发展的过程何尝不是我们成长的过程呢？我们遇到和面对这样的情况和问题何尝不是我们的幸运呢？

同学们，在搬迁的前几天，我们加紧出台了《新校区学生日常行为暂行规定》，此后，我们还要尽快出台学院层面和有关教职工行为的配套规定。个别同学可能不太理解，以为是要限制同学们的自由。如果是这样，为什么我们要加紧协调，在9月1日就开通了学院门口的公交车呢？主要是因为学院目前正处在特殊的建设阶段和特定的办学环境，而且我们想借新校区建设的契机，为学院后续的发展营造更浓厚的学习风气、更深厚的文化底蕴，更重要的是考虑同学们的安全问题。我们的人才培养理念是：“让家长放心，使社会认可，对国家有用”。所以，这本身就是对理念的落实，对承诺的行动。实际上，近年来学院一直在思考，怎么抓住新校区建设的机会，把学院的整体管理和运行作为创新创业教育，以及同学们社会实践的大平台，让同学们参与学院的建设和管理。当然，我们还要开设第二课堂，让同学们参加一些必要的义务劳动，因为我们要培养的是：德智体美劳全面发展的社会主义事业建设者和接班人。我们有物业公司在负责校园保洁，但我们还要划定卫生区，要大家自己动手打扫卫生，共建和呵护我们的校园。包括我们马上要进行的军事训练。因为我们有义务和责任培养同学们吃苦耐劳、热爱劳动、勤劳善良的意志和品质。

同学们，老师们，如果我们每个人，用心做好每一件事，我们的人生肯定是无悔的，我们的人生就会充满幸福；如果我们每个新科人，都尽职履责、尽心尽力，用心做好与学院相关的每件事情，我们的新科学院就会越来越好，我们的明天就一定会阳光灿烂；如果我们每个人都全身心地融入到社会实践的洪流中，形成助推社会文明发展的磅礴力量，美人之美，美美与共，独立思考，不失自己，做出自己的努力和贡献，我们的明天何以不美好？社会何以不发展？民族何以不复兴？

同学们，让我们相约在四年学成时，让我们相聚在社会实践里，让我们相会在民族复兴的伟业中！

最后，分享几句话，作为我们大学生活的开始，也作为这节课的结语：

美美与共求真知，不失自己立根本。

世事旦知已关己，风情不解任由人。

新科今日看你我，伟业明朝泣鬼神。

疾风劲雨遍经历，和气拂面四季春。

谢谢大家！

编辑| 张慧敏 王殿刚

图片|杨利豪院帅兵胡继宇

指导老师|韩梅申琳