假期爱读书 || 王岚：人生需要美感教育——读朱光潜先生的《谈美》有感

人生需要美感教育

——读朱光潜先生的《谈美》有感

王 岚

读万卷书行万里路

构建“德智体美劳”全面发展的人才培养体系，这是十八大以来党的教育方针中非常重要的一个组成部分。2020年1月10日，教育部部长陈宝生表示，在德智体美劳“五育”中，体育、美育、劳动教育一直被视为短板，2020年要对准这些短板弱项精准发力，要全面加强和改进学校美育，坚持以美育人、以文化人，提高学生审美和人文素养。

教育方针的落脚点在学校，实施者为教师，身为新时代高校教师，面对构建“德智体美劳全面发展”的人才培养体系，我们需要做哪些准备呢？个人认为就像德育不能只是思政课教师的责任，美育也不能仅仅依靠“音乐鉴赏”“美术鉴赏”教师，德育和美育两者均涉及到学生的三观培养，应贯穿教书育人全过程。一线教师与学生接触最多，在举手投足之间、潜移默化之中会对学生产生深远影响。青出于蓝而胜于蓝的学生确实存在，但个人以为从大概率上来说，教师的综合素养能达到的水平决定了学生综合素养能够达到的水平“上限”，因此身为教师，必须承担起沉甸甸的“引路人”的责任，需要不断地充实自己、全面提升水准，保证给学生一个更高水准的发展前景。

有关德育，国家提出了“课程思政”的做法，而对于“美育”如何落实，尚无成熟案例。在“美育”尚无具体标准之前，我们可以提前针对自己现状进行“自育”工作。作为一名80后的理工专业的教师，自认关于“审美”的概念仍非常模糊，接受的“美感教育”还不成体系，在此背景下，我国现代美学奠基人之一朱光潜先生所著的《谈美》就是一本再合适不过的美学入门书籍。

《谈美》是一本大家写的小书，这本书从十五个方面着手，探讨了很多我们日常生活中习焉不察的问题，解答了什么是美、怎样创造美、怎样欣赏美，最后又把美扩展到关于人生的隐喻当中。相比较审美的能力与技术，这本书更侧重于培养人关于美感的经验与态度。即便是成书于1932年，如今读来并无过时之感，我想这就是大家的水平、经典的魅力。

有人用24个字来概括《谈美》：“中西贯通，古今相融；深入浅出，言简意赅；清新自然，如话家常。”尽管是以往从未涉猎过的领域，但阅读时并不觉晦涩难懂。即便时常需要掩卷沉思，但书中的案例通俗、讲解简明，总能使人豁然开朗。据朱先生自己所言，写本书时并未翻看任何书，想到哪里写到哪里，这种举重若轻、信手拈来的做派，可见其在美学、教育学方面功底之深厚。作为一名门外汉，本书确实使我深受启蒙，现就自身感受谈几点粗浅的认识：

一、“美育”的意义

在高等教育中两种价值取向，一种是培养完善的“人”的价值取向，另一种是为社会培养急需的“人力”的价值取向。在国家近年来有关教育的大政方针指引下，我们能够意识到，今后的高等教育更加注重两种价值取向的统一，学生毕业后不仅是一个高素质人才，更应该是一个全面发展的、和谐的人，因此“德智体美劳”五个方面被提到了同等重要的位置。

其中“美育”部分，承担的是什么作用呢？在书中第一部分“开场话”中，写出了朱先生著此书的初衷：“我坚信情感比理智重要，要洗刷人心，并非几句道德家言所可了事，一定要从‘怡情养性’做起，一定要于饱食暖衣、高官厚禄等等之外，别有较高尚、较纯洁的企求。要求人心净化，先要求人生美化。”“假若你看过之后，看到一首诗、一幅画或者一片风景的时候，比较从前感觉到较浓厚的趣味，懂得什么样的经验才是美感的，然后再以美感的态度推到人生事项方面去，我的心愿就算达到了。”

朱先生认为美感的世界是意象世界，在创造和欣赏艺术的时候，人从现实世界超脱出来，而进入一种纯粹的理想世界。“俗”是缺乏美感修养的表现，而“美”能够涤荡人的心灵，有美感修养的人可以忘却“利害”关系、只求满足理想与情趣，能做高尚纯洁的企求、成就一番伟大事业。

“无所为而为”，这是一种美感的经验和态度，将其推广至“做学问”和“做事业”，使人成为脱离世俗、对社会有用的栋梁之才，就是美感教育最重要的意义。

此外，“美”的价值完全来自内在，丝毫不依赖外界，这也能给我们许多启发，我们个人的价值又有多少来自“外在”、多少来自“内在”呢，我们相信自己的内在价值、认为自己足够“美”吗？

二、美感的态度

我们通常所谓的美，多半指的是“好看”或“使人愉快”。然而究竟什么是“美”？我们生活中常说到“美食”“美景”“美人”，他们真的是“美”的吗？古董商和收藏家就是懂得审美的人吗？

朱先生认为：“美感经验就是形象的直觉，美就是事物呈现形象于直觉时的特质。”“美感与实用活动无关，而快感则起于实际要求的满足。”从以上观点来看，美是不需要本钱的，且不带一丝意志欲念，因此所谓“美食、美景、美人”的“美”，还是注重“实用性”的，仅仅是给我们的感官带来了快感；古董商和收藏家更是要将“美”占为己有，“占有欲”超越了“欣赏”的态度，其与真正的“审美”是千差万别的。

美是与实际生活有距离的，为什么当我们出门旅行的时候，会觉得周围的景色事物都比家乡的更加鲜活可爱呢，就是因为一花一草、一物一景都是新鲜的，当眼前的一切与我们的寻常生活有了距离，我们便能用一种艺术的眼光去欣赏，当情趣与物的姿态交感共鸣，就出现了美的形象。“距离产生美”这句话真是真知灼见。

书中借用老子的一句话“为而不有，功成而不居”来形容美感态度，这种态度是非常超脱的，能够在审美及生活、工作中完全做到“胸无纤尘”的人，真的了不起！

此外，朱先生在书中谈到的“创造与模仿”“天才与灵感”的议题，也都使我深受启发，在“创造与模仿”中，我进一步领会到天赋与努力的关系及各自的意义，没有通过足够多的模仿来磨炼基本技能，则很难达到高水准的创造，所谓“读破书万卷，下笔如有神”——“诗心”与“匠心”并存，是一个成功的创新者必须达到的境界。“天才与灵感”部分谈到了意识和潜意识，让我进一步明白了积累、消化、放松、沉淀在学习与创作中均有它们的不可替代的作用，“忙”拆开看就是“心亡”，一个太忙的人是很难有好的灵感的，所以一定要留有时间给自己放空、休息，让知识能够在潜意识中沉淀和酝酿，“灵感”才能够不期而遇，所谓“厚积薄发”，也可以说明这个过程。

于我自身而言，习惯了用科学与实用的眼光看待事物，尽管理性客观，但不免有些乏味，我认为任何一个人如果想要成为一个有生趣的、脱离了低级趣味的人，都必须要接受美感教育。读了本书之后，我忽然对这个世界又生出了一种新的兴趣和眼光，我将尝试抛开实用性去审美，以求达到物我两忘的自由境界，为自己的生活增添些情趣，这一重收获在于美感修养。

针对于教学实际，我认为美育也是一个潜移默化的过程，在自然科学领域中有许多的美育题材可以挖掘，在讲授课程的同时，培养学生发现美、认识美、欣赏美、创造美的能力，既包括欣赏美的事物、美的表现，也包括培养学生养成美的习惯，践行美的行为、美的语言。课程美育也将会成为一个新的课程改革突破点，在此之前，教师要做的就是先提升自身的审美情趣、审美品位。

在本书的最后一个章节，谈到了人生的艺术化，就像章节主题所言，人生之路需要“慢慢走，欣赏啊！”人生一路风雨也有一路风景，如果只顾争名逐利、埋头赶路，这一生将会是多么的干枯无趣。朱先生谈到的心中有“天光云影”、清渠有“源头活水”，平衡好“执着”与“摆脱”，这种生活本身就是一种艺术作品。将审美情趣融合入整个人生，不仅能够领略到一路美景，还能以出世之心成就入世之事，这就是我向往的生活。这是更重要的一重收获，在于人生态度。

当然，我的收获还像刚刚破土而出的嫩芽般柔弱，想要长大成材仍需持久地精心养护。如果假以时日，我的收获能够再带给学生一些正面影响，那就再欣慰不过了。

“悠悠的过去只是一片漆黑的天空，我们所以还能认识出来这漆黑的天空者，全赖思想家和艺术家所散布的几点星光。”美感修养就是我们能够心无杂念、全然投入的欣赏星光的能力，感恩朱光潜先生，帮助我们擦亮懵懂的双眼，让后人更清晰地领略到千百年来人类的文化与艺术之美，对前人的艺术性与创造力更添几分理解与珍重——而他自己的作品，也一定是这璀璨星光中特别引人瞩目的几颗。

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作者简介：王岚，女，中共党员，副教授，郑州工程技术学院化工食品学院精细化工教研室主任。

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