家乡的端午，与“粽”不同

端午到，戴香包

我的家乡山西太原在端午节有戴香包的习俗，这与民间驱“五毒”的风俗有关。人常说：端午节，天气热，五毒醒，不安宁。每逢端午，这一带的人们会用五色线穿住“五毒”模型的头，挂在小孩的手腕上，表示把这些毒虫用针刺死或用线吊死。或用红黄各种布做成各种图案的袋子，装上香料，寓意把毒虫装在袋子里，永远不能外出害人。有的则做成葫芦形状，表示用葫芦这种古代被当作镇邪的宝物把“五毒”镇住，送给下一代，表示对后辈的关爱，希望他们茁壮成长。

——2020级会计赵菁

端午不吃蒜，邪从门前钻

我的家乡是湖北十堰，在这里，端午节有许多习俗，插艾叶、饮雄黄、戴荷包、炸馓子等等。然而不得不提的是，一样别具特色的习俗，吃糖蒜。在我的家乡十堰，端午时节几乎家家户户都会腌制糖蒜，从古至今流传下来。腌制糖蒜一般是先将大蒜去皮去头刷洗，用盐水泡，再捞出晒干，入料大火搅拌，最后将炒好的大蒜放入玻璃容，加糖醋汁和白酒即可。人们认为大蒜能驱邪防病，吃大蒜也能够很好的防止蚊虫叮咬，而这也成为了我家乡不一样的端午风景。

——2020级财务管理陈芷彤

三闾庙与屈原的不解之缘

我的家乡在江西省景德镇市。浣湘流不尽，屈子怨何深。日暮秋风起，萧萧枫树林。这是唐代诗人戴叔伦所作的《过三闾庙》。正如诗中所言，位于我的家乡昌江河西岸的三闾庙，正是为纪念屈原所建。当年三闾大夫屈原经过此处，写下了著名的祭祀乐歌《九歌》之中的“东皇太一”。每每端午时节，三闾庙旁，昌江河上，龙舟竞赛，人海如潮。此外，提及我家乡最具特色的端午习俗，当属“挂红蛋”。端午当天，大人们会将煮熟的鸭蛋染红，用五颜六色的网袋装好，挂在孩子的脖子上，寓意着驱魔避邪保平安。遇上挂着红蛋的小伙伴，大家心照不宣，都会拿起各自的红蛋对准一碰，破了的就要吃掉，蛋完好无损的则耀武扬威去寻找下一个对手。这成为了端午时节一道极具个性色彩的风景

——2020级财务管理方紫萱

端午三友：艾、榕、蒲

我的家乡是位于江汉平原腹地的中国小龙虾之乡—潜江。在荆楚大地上，早自先秦时期，我们的祖先就曾创造出堪与古希腊文化相媲美的楚文化。当艾草的清香氤氲了整个屋子，餐桌上飘起蜜粽的甜香，每年农历五月初五，人们共度端午，常有饮蒲酒、沐兰汤、挂艾草菖蒲榕枝之俗。其中艾草、菖蒲、榕枝被称为“端午三友”，可以退蛇虫、除病菌。人们通常将三者用红纸绑成一支插或悬于门前。

——2020级财务管理袁芷萱

五月五，龙船鼓

我的家乡在湖北省黄石市阳新县，这里东临长江，有狭长小平原，中小湖泊较多，被誉为“百湖之县”，是一个很美的地方。临近端午，人们都开始为端午节做准备了，插艾

叶、煮茶叶蛋，包粽子是我们这里的特色。不过，划龙舟才是重头戏。先是迎接龙船，各路英雄齐聚，正是风云际会；再是龙船赛，龙船竞渡，河面上鼓声号子，风生水起。岸上的人们各为其主，呐喊吼叫，地动山摇！一年中让大家有几回饮食娱乐的机会，我想也是很好的，端午就是其一。在阳新，人们在节日里享受的是实用且快乐的生活。

——2020级财务管理成勇娟

赐五彩续命丝

我的家乡是河北省张家口市蔚县。每当端午节来临之际，街上就出现了很多卖粽子的摊位，路上的行人也都纷纷戴起了五彩线。蔚县粽子大多为芦苇叶包裹的粽子，加入蜜枣、蜜豆等材料制成江米粽子、紫米粽子等多种口味，但大多数为甜口粽子。端午节的前一天，家里老一辈人就会拿出黑、白、红、黄、青五种颜色的棉线，编织成漂亮的五色线手绳和脚绳，为我们佩戴上。寓意着驱妖避邪，带来好运。

——2020财务管理刘佳思

五月五日，四民并踏百草，又有斗草之戏

我是北京人，京城的端午，也有别样的风景。端午节这一天，儿时我们喜欢玩一种叫“斗百草”的游戏，斗草是古人端午采草药歇息时，相互玩耍逗乐的一种休闲游戏。斗百草的玩法就是比较草根的韧性。这要求我们在参赛前注意寻找那些草或花茎有韧性的作为自己的选手，能斗倒各草的选手，则成为大家公认的当日百草王。大人多数则是祭神祭祖、挂菖蒲插艾叶、贴葫芦花、饮雄黄吃枣粽玫瑰饼等。值得一提的是，北京人每逢端午还有去昔日皇家园林的习俗，其中以游天坛最盛，人们认为此地可以沾龙气，趋妖。

——2020级能源与动力工程赵豫涵

蓝墨水的上游是汨罗江，

汨罗江的源头在平江

我的家乡在湖南省岳阳市平江县，汨罗江全长253.2公里，其中192.9公里在平江境内。所以对于汨罗江上游的平江人而言，端午在传统节日里仅次于春节。汨罗江自东而西逆流，平江作为源头，是端午文化的发源地。每年农历五月初五，汨罗江沿岸的百姓们总会在岸边处投放粽子给屈原飨食，并举行盛大的龙舟竞赛活动，汨罗江上，百舸争流，樯橹齐飞，以表达对爱国诗人屈原的崇敬和怀念。

——2020级财务管理钟睿敏

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