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七夕|七夕已至，初秋心动
萤火浪漫的夏末
月白风清 星夜迷人
隔着16光年的距离
牵牛织女星鹊桥来相会
关于七夕，你知道的有哪些？
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七夕起源.FESTIVAL
“七月初七”与古人对数字和时间的崇拜有关。古代民间把正月正、二月二、三月三、五月五、六月六、七月七、九月九这“七重”列为吉庆日。“重日”在中国古代被认为是“天地交感”、“天人相通”的日子。在这些“重日”中，不难看出古人对数字的崇拜。
“七”是算盘每列的珠数，浪漫而又严谨，给人以神秘的美感。“七”在民间表现为时间的阶段性，在台湾省，七月被称为“喜中带吉”月。“七”与“吉”谐音，“七七”又有双吉之意，是个吉利的日子。因为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七”，所以把七十七岁又称“喜寿”。七夕节也由来已久，早在南朝梁时期，代宗懔在《荆楚岁时记》中载，“七月七日，为牵牛织女聚会之夜。是夕，人家妇女结彩缕，穿七孔针，或以金银玉石为针，陈几筵酒脯瓜果于庭中乞巧。有蟢子网瓜上，则以为符应”。可见南北朝时，南方七夕乞巧仪式已颇为复杂，不仅要拜祭牵牛织女二星、月下穿针，还要在庭中摆放瓜果，而根据蜘蛛所结网判定是否“得巧”的习俗也已经形成。
到了唐代，宫中甚至还要做七夕这天设专门的“乞巧楼”，嫔妃、女子在月光下，以五色线穿九孔针乞巧。据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧，这一习俗在民间也经久不衰，代代延续。经历史发展演变，牵牛婺女天文字星象被赋予了人格化的牛郎织女美丽传说。
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七夕相关de诗词.FESTIVAL
秋夕 杜牧
银烛秋光冷画屏，
轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，
坐看牵牛织女星。
《秋夕》是唐代诗人杜牧创作的一首七言绝句，是一首宫怨诗。
这首诗描写一名孤单的宫女，于七夕之夜，仰望天河两侧的牛郎织女，不时扇扑流萤，排遣心中寂寞，反映了宫廷妇女不幸的命运，表现了一位宫女举目无亲、百无聊赖的苦闷心情。
行香子·七夕李清照〔宋代〕 草际鸣蛩。惊落梧桐。正人间、天上愁浓。云阶月地，关锁千重。纵浮槎来，浮槎去，不相逢。 星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。牵牛织女，莫是离中。甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。
这首双调小令，主要借牛郎织女的神话传说，写人间的离愁别恨，凄恻动人。此词由人间写起，先言个人所见所感，再据而继之天上神话世界。全词以托事言情的手法，通过对牛郎织女悲剧故事的描述，表达了作者对牛郎织女的同情，并通过写牛郎织女的会少离多，抒发了对自已丈夫赵明诚的思念之情，形象地表达了词人郁积于内的离愁别恨。
鹊桥仙·七夕
苏轼 〔宋代〕
缑山仙子，高清云渺，不学痴牛騃女。凤箫声断月明中，举手谢、时人欲去。
客槎曾犯，银河微浪，尚带天风海雨。相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处？
写送别，一般人都会徒增伤感，而词人却是豪气纵横，驰骋想象，遨游天界银河，如陆游所说“曲终觉天风海雨逼人”。一般写七夕银河，总是“盈盈一水间，脉脉不得语”之类的柔情凄景，而词人笔下那天风海雨之势，正显露了他不凡的气魄与胸襟，这种逼人的天风海雨，便是他豪放词风形象性的说明。
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七夕相关de古画.FESTIVAL
唐宫七夕乞巧图
美国大都会美术馆所藏《宫宴图》（又名《乞巧图》）亦画黑漆案上陈碗甚多（非宴会，乃乞巧之水碗）。《乞巧图》唐风犹存，是北宋前期（10世纪晚期－11世纪早期）摹本或改画本，取全景俯瞰角度，建筑庭院重重尽现，有敦煌唐代壁画的空间感。
ENJOY
FESTIVAL
《宫宴图》局部
《宫宴图》局部
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过七夕的小tips.FESTIVAL
现在的七夕节，
在愈发浓郁的浪漫氛围加持之下，
这一天的“情意”也愈加明显。
今年的你，有一起过节的人吗？
想好七夕怎么过了吗？
想好送什么礼物了吗？
想对那个人说些什么？
其实最重要的，并不在于物质上的消费，而是对彼此的心意，尝试自己亲手制作小礼物也是很不错的选择~
不过还得说一句，随着疫情形势的不断变化，建议异地和部分中高风险地区的情侣们“云相会”就好，遵守防疫规范，健康和安全是首要，即使远隔重山，这份心意通过云端也是能传达到的！
什么？不会还是一个人过七夕吧
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哪有什么方法，对喜欢的人付出真心就好。
一个人过节的小伙伴不必焦虑，不用为了一叠醋而特意去包盘饺子，走好自己的步伐即可，正确的人会在将来相遇的。
比起等待，先让自己发光更好，不是么？
孤寡孤寡孤寡孤寡孤寡孤寡孤寡孤寡......
凭本事单的身 一个人过也快乐
( _)
上周立秋刚过，
这周七夕就来临，
夏天的尾巴已经能见踪影，
再过一周便是处暑，
大家珍惜好剩余的夏天哟！
（虽然武汉只有夏天和冬天）_
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图片：石堰
文字：张泽琨
编辑：郭禾雯
海报：龙红梅
