中南师说④|刘成敏:汉赋文本的“知识考古”及赋学理论问题研究

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中南师说④|刘成敏:汉赋文本的“知识考古”及赋学理论问题研究

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【中南师说】

<中南财经政法大学学术微视频>

第三期邀请到

法学院钱叶芳教授

为大家讲授了

我国社会法学基础理论研究

(点击链接可回顾)

今天第四期邀请到

新闻与文化传播学院

刘成敏老师

我校获2021年度国家社科基金项目立项42项,其中重点项目5项,一般项目26项,青年项目11项,立项排名为全国第10,在全国财经政法类高校名列前茅。

新闻与文化传播学院刘成敏老师的“汉赋文本的‘知识考古’及赋学理论问题研究”获青年项目,本期“中南大师说学术微视频”中,刘成敏老师将为大家讲授该课题的相关内容。

赋体较早成为古代学者表达自我的文学机制。在特定语境中,赋体还承担礼乐制度建构的使命,例如汉代武宣之世,“崇礼官,考文章”,奏赋千有余篇,这是赋体繁盛的历史契机,而从国家典制层面看,则说明赋乃礼乐精神之表达,是政治尚文的体现。所以,刘勰《文心雕龙》称赋“体国经野,义尚光大”。这个意义上的赋就不仅仅是文学,更是其他文化形式如思想、制度的组成,而且其因铺陈、夸饰的特点,有时候,赋体所具有的形式的意义或仪式的功能是一般文学样式难以替代的。这样的文学,在古典传统中,可能最为“文学”。

— 往期回顾 —

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编辑|彭佳

审核|崔桢桢

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