考研政治带背(五):马原-实践与认识及其发展规律（上）

上期内容回顾

马克思主语基本原理概论

马原-世界的物质性及其发展规律

马原-事物的联系和发展（上）

马原-事物的联系和发展（下）

马原-矛盾的普遍性和特殊性

上期节目讲完了事物的和发展，最后一个问题唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法，下面我们进入第三章：实践与认识及其发展规律

第三章阐述马克思主义的认识论，研究人类的认识及其运动规律。本章共三节：

第一节论述认识的实践基础和能动的反映、认识运动的过程和规律。

第二节论述真理及其性质、真理和谬误的关系、真理的检验标准；论述价值及其属性、价值评价和价值观；论述真理和价值的关系。

第三节论述认识世界和改造世界的统一

第一节实践与认识

一)实践的本质

1.马克思、恩格斯以前的中外哲学都使用过实践的概念，并作过很多论述：

(1)在中国古代哲学中，实践被称为“践行”“实行”或“行”,与“知”相对应，但主要是指道德伦理行为。

(2)在西方哲学史上，一些思想家对实践也有不少论述。。总之，他们都没有科学地理解人类实践的真正本质，没有看到实践在人类认识和整个社会生活中的决定意义。

2.实践及其基本特征

马克思科学阐明了人类实践的本质及其在认识世界和改造世界中的作用，创立了科学的实践观。他在《关于费尔巴哈的提纲》这个集中阐述科学实践观的重要文献中，阐明了实践是感性的、对象性的物质活动，提出全部社会生活在本质上是实践的，并鲜明地指出哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。毛泽东在《实践论》中也阐释了实践的内涵、本质及其在认识中的决定作用。

实践是人类能动地改造世界的社会性的物质活动。实践具有直接现实性、自觉能动性和社会历史性三个基本特征。

第一，实践具有直接现实性。实践所具有的直接现实性也就是实践活动的客观实在性。首先，构成实践活动的诸要素，即实践的主体、客体和手段，都是可感知的客观实在；其次，实践的水平、广度、深度和发展过程，都受着客观条件的制约和客观规律的支配；最后，实践能够引起客观世界的某种变化，可以把人脑中观念的存在变为现实的存在，给人们提供现实的成果。实践的这一特征，把它同人的主观认识活动区别开来。

第二，实践具有自觉能动性。与动物本能的、被动的适应性活动不同，人的实践活动是第三，实践具有社会历史性。实践是社会性的、历史性的活动。种有意识、有目的的活动。实践的主体、客体和中介是实践活动的三项基本要素，三者的有机统一构成实践的基本结构。

3.实践在认识活动中的决定作用

在实践和认识之间，实践是认识的基础，实践在认识活动中起着决定性的作用。“实践的 观点是辩证唯物论的认识论之第一的和基本的观点。实践在认识活动中的决定作用表现在以下四个方面：(一)实践是认识的来源 1.认识的内容是在实践活动的基础上产生和发展的。的的 2.直接经验和间接经验。就知识的本源来说，任何知识都不能离开直接经验。但是，这 并不意味着事事都必须靠直接经验，“吾生也有涯，而知也无涯”,一个人的多数知识还是来自于间接经验，是从书本和传授中得来的。然而，“在我为间接经验者，在人则仍为直接经验”。从根本上说，实践是认识的源头活水。