为什么湖大没有围墙？

永远没有围墙

文化

大礼堂·老图书馆

无论是岳麓书院，还是湖南大学，千余年来，都是世界上为数不多的没有围墙的高等学府之一。没有围墙不等于没有约束、没有既定的方向。“重践履，务实行”是这座学府始终不渝的办学传统。作为湖湘文化的策源地，这座学府“心忧天下”的文化品格及其魅力的辐射，始终是学府师生“实事求是、敢为人先”的精神支撑，是学府师生承担历史重任，履行社会责任的动力源泉······

也许，没有围墙，是因为精神没有围墙、文化没有围墙。

01 精神之门

如果把岳麓山比做长沙的胸襟，那么湘江水便是这座美丽的城市的魂灵。有人说，新辟的潇湘大道具有开阔大气的风格，这风格产生的缘由，就是因为她身依着岳麓山，情恋着湘江，毫无保留地继承了湖湘山水的气质与魂魄。

大道边上有个桃子湖，一汪湖水的岸畔，便是通往湖南大学的牌楼口。

牌楼口是个地名，当年的牌楼已杳无踪影。一方巨石很自然地立在路边，上面刻写着四个大字——“湖南大学”，格外地引人注目，让人心生一份实实在在的敬重与惊叹。

无疑，这巨石所在的位置，应该就是湖南大学的校门。然而，让人不解的是，不见其实质性的校门所在，没有铁门开启，也不见守卫的保安，只有那敦厚的巨石、两根石柱、一座升旗台，一只千年锤，合成一组校园景观。旁边一条笔直的大路向校园伸引，车来车往，人流不息，随意而自然。湖南大学的校门就是这样自然，自然得与谁都不相同。但它分明就是种校门的标志，一种精神之门的所在。

认真地看，细细地想，这校门的设计别具匠心，意义非凡。她立意于“千年学府，根深叶繁，与时俱进”，由校牌、旧石柱、千年锤、升旗台以及求索路组成。校牌正面刻写的“湖南大学”4个字，是毛泽东应湖南大学校长李达先生之请，于1950年题写的。右上角所刻“岳麓书院”4个字，为宋代真宗皇帝赐写。两根石柱系国立湖南大学图书馆入口处的门廊立柱，抗战时图书馆遭日机轰炸只剩得4根石柱，另两根现矗立在工业设计艺术学院门前。千年锤，为铸铁造，圆柱体，斜埋于地下。圆柱体顶面浮现凹纹，中心图案为“湖南大学”校徽，寓意为湖南大学在历史风雨中千年锤成，莘莘学子历经千锤百炼方可成为栋梁之材。

△千年锤——铸铁铸造，有“世界第一锤”的美誉。

在校门停留，你不禁会问，湖大的校门为何要这样设计，除了充分彰显现代设计理念之外，还应该有她特别的理由吧。

设计者说，千年学府有她的风骨，有她的魂魄，湖大校门，最需要强调的是精神之门，灵魂之门。她可以看不见，也可以摸不着，但一定能够强烈地感受到它的存在。湖大是开放性大学，其校门理当将岳麓书院与湖南大学有机结合在一起。从这种意义上说，这校门已不是门，她没有门的形状，她是一种环境艺术、大地艺术；但同时这校门依然还是门，不仅是湖大校门，更是湖大灵魂之门。

02 于闹市中读书

在湖大，流传着这样一则轶闻：据不完全统计，湖大百分之九十九的新生会在开学的时候去问老师，湖大的校门和围墙在什么地方，而百分之九十九的人会遭遇到一句长沙话：“冒得”（没有的意思）。

另又据说，有一次网上某个论坛举行全国高校“最有个性的校门”评选活动，各高校的学子纷纷使出浑身解数，把自己学校校门的个性侃得淋漓尽致，最后，评选的结果居然是湖南大学校门最有个性。原因是，这次评选活动体现了很高的哲学精神，无极生太极，世间一切都是无极演化而来，所以相比各个高校校门的各种个性来说，湖南大学没有校门就是最大的个性。

没有校门的大学，似乎就不再适合建有围墙。没有围墙的湖南大学自然也就是开放的，这种开放直接体现为：在这所没有围墙的校园里，终日吞吐着大量的车流和人流，这在中国的大学里十分少见。

是的，就连那些岳麓书院的缔造者无论如何也想不到，他们辛辛苦苦建造起来的一座试图让读书人安安静静“不问天下事，只读圣贤书”的象牙塔——岳麓书院，居然演化成了一座没有围墙，车水马龙，与闹市汇聚体的现代大学。

每天，湖大校园接纳着从河东市区过来的人们，接着又把其他人从这里送向远方。作为大学城一个重要的交通枢纽，湖大就像一个繁忙的港口，无数船只不断从这里起航，又回返到这里休生养息。这就如大学作为一个精神家园那样，庇护着无数人波澜起伏而平凡从容的现实生活。

△麓山南路下课的人流

在这个没有围墙喧嚣起伏的环境里，湖大的学生，天生练就了闹市里求学的本领。在这种环境下，湖大的学生考验着自己的内心是否宁静，实践着毛主席说的“在闹市里读书才是真正的读书”的真谛，并使自己的心态变得宽广而开放起来，提早融入了这个热闹非凡的社会。

03 文化没有围墙

庭院是有围墙的，文化没有围墙。

当庭院与文化融合为文化圣殿时，庭院即使有围墙，围墙也是多余的，不过是美化建筑的一部分。

没有围墙是湖南大学的一大特色，而现在的岳麓书院是有围墙的，透过围墙上通透的花窗，可以看到当年读书人读书、讲书、写书、刻书、藏书等，围绕着书进行一系列活动的殿堂；在这里，那些为书痴迷的读书人，精神有了寄托，灵魂有了居所。

△书院围墙——今人修筑的围墙，是为了保护这座千年庭院的容貌，当然挡不住文化精灵的穿透与舞蹈。

依山傍水的岳麓书院择峡而栖，一道严进严出的门槛，两座催人奋进的牌坊，古代的学子为门槛而苦读，为牌坊而立身，却没有被围墙所禁锢。

这一与“官学”的天然差别，造就了湖湘文化最宝贵的基因——这正是南宋岳麓书院山长张栻所提倡的“盖欲成就人才，以传道而济斯民也”。当文化的基因渗透这里的一砖一瓦、一柱一石后，文化的精灵就会闯过围墙，穿越时空，在历史与未来的画卷中尽情舞蹈。

这座原本没有围墙的庭院曾七次兵毁并重建。金兵南侵，苦苦经营150余年的书院被焚烧，史称“什一仅存”；元兵南进，书院师生誓死护院人、书、庭院融成一体，化作青烟，化作英魂。之后的庭院是“寻毁为城毁败无余”、“即兴即毁”、“书院毁半”，抗日战争时，更是被日军飞机轮番轰炸。

岁月漫漫，兵火重重。炮火中，庭院在承受劫难的同时一次次顽强地复生，一种人文精神，一种湖湘文化在这里得到了永生。

今人修筑的围墙，是为了保护这座千年庭院的容貌。而千年的文化圣殿其实是没有围墙的，因为她在传承一种文化，守护一个文明图腾。这既是湖湘学子前仆后继的动力，也是中国革命突破黑暗的底气。

再坚固的围墙始终挡不住历史的沧海桑田，再高的门槛终究拦不了湖湘学子求学的渴望。这样的文化殿堂岂会是两扇朱漆大门，或是一堵泥墙所能深藏的？犹如一进门就抢入眼帘的“赫曦台”，又如讲堂正中央的那两把纪念朱熹、张栻两位大家的红木雕花座椅。寓教于乐，寓论于学，这种开放式的教学思想绝不仅仅只是一个戏台，一座讲坛所能解释的。在官学”盛行的时代，书院给学生们的不仅是四书五经，也不仅是深深印刻在讲堂壁面的“忠、孝、廉、节”，檐前高悬的“实事求是”匾更让我们看到了更多······

精神上始终没有围墙的书院，赋予了历代学子们放纵的文化人格和自由的学术人格。当理学之光照耀华夏大地，当民主革命冲破封建壁垒，我们记住的是一串串优秀学子的姓名，而庭院却始终安静地躺在麓山怀中，伴着清风峡文泉的水涌声，或是倾听，或是见证。

好的大学，没有围墙

因为

文化没有围墙，精神没有围墙

文字 | 《漫游中国大学·湖南大学卷》

图片 | 湖大官微

编辑 | 张因心

责编 |言覃