爱国篇 家国
所谓治国必先齐其家者，其家不可教，而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国。孝者，所以事君也；弟（tì）者，所以事长也；慈者，所以使众也。
——《礼记·大学》
释义
之所以说治理国家必须先管理好自己的家庭和家族，是因为不能管教好家人而能管教好别人的人，是没有的。所以，有修养的人在家里就受到了治理国家方面的教育。对父母的孝敬可以用于侍奉君主，服务单位，对兄长的恭敬可以用于侍奉官长，回报社会，对子女的慈爱可以用于管理民众和下属。 一方面国和家的关系是血肉相连、密不可分的;另一方面，《大学》的这一章反复强调以身作则，要求“君子有诸已，而后求诸人;无诸己，而后非诸人”，即“品德高尚的人，总是自己先做到，然后才要求别人做到;自己先不这样做，然后才要求别人不这样做”。 这些思想并不因为社会时代的变迁而失去光彩。它既是对“欲治其国者”的告诫，值得推荐给当政为官的人作为座右铭;也是对儒学“道”原则的阐发，可广泛应用于生活的各个方面，作为我们立身处世、待人接物的有益参照。
主播丨圆圆
来源：《中华优秀传统文化精粹》
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