每日读陶语⑦ | 社会即学校

方山神韵 陶师遗风

一部永不完稿的诗集

2021年10月18日是陶行知先生诞辰130周年纪念日，为缅怀先生，弘扬行知文化，南京晓庄学院联合扬子晚报/紫牛新闻从15日起推出紫牛号“每日读陶语”。由南京晓庄学院学者推荐分享、优秀学子朗读，让我们一起重温经典的“行知语录”，学习陶行知先生的教育理念。今天要跟大家分享的是“社会即学校”。

【行知语录】

"社会即学校"

问：为什么要主张‘社会即学校’，反对‘学校即社会’？

答：我们主张‘社会即学校’，是因为在‘学校即社会’的主张下，学校里面的东西太少，不如反过来主张‘社会即学校’，教育的材料，教育的方法，教育的工具，教育的环境，都可以大大增加，学生、先生也可以更多起来。因为在这样办法下，不论校内校外的人，都可以做师生的。‘学校即社会’，一切都减少，校外有经验的农夫，就没有人愿去领教；校内有价值的活动，外人也不得受益。

问：如上所言，坏的社会也可以做学校吗？

答：坏的社会，我们也要认识，也要有所准备，才能生出抵抗力，否则一入社会，便现出手慌足乱的情状来。（载《陶行知全集》第二卷）

【朗读者：南京晓庄学院幼儿师范学院学前教育专业大二 曾淳】

【感悟分享】

社会是一个大学校，人人都是先生、学生和同学

【分享者：南京晓庄学院信息工程学院教授 刘晓波】

陶行知认为，传统的学校教育往往与社会分离，社会即学校，是改造学校并非取消学校，是要把学校的围墙拆去，同时要把各人心中的心墙拆除。社会即学校，放大了社会的教育功能和教育的社会功能，把整个社会、人生都列入教育范畴，社会是一个大学校，人人都是先生、学生和同学。反映了学校与社会的辩证关系：社会决定学校，学校为社会服务。是生活教育理论在空间上的扩展，构成了陶行知教育哲学的时空论。

终身教育、学习社会化等新的发展需要的出现，事实上是教育的功能从学校向社会的扩展，正体现了社会即学校思想。社会即学校提出整个社会都是学习场所，全体民众都是学习者，体现了彼得·圣吉学习型社会的基本精神，蕴含了学习型社会的思想，反映了陶行知的远见卓识。

我国的教育改革己经进行了多轮次，社会与学校之间仍然存在着割裂，师生也都囿于并习惯于旧有的教育模式。陶行知的生活教育理论作为一种大教育观，丰富了教育理念，塑造和影响着人们的教育思维，对整个教育在宏观上有较强的指导作用。制度化教育虽然存在多种弊端，但它强大的生命力足以反映其有合理、科学的一面，不应全盘加以否定，需要我们深化理论研究，不断地进行改革、实验和创新，找到二者的关联之处，共融共生，相互促进和发展。

【分享者小传】

刘晓波，1961年5月生，南京晓庄学院信息工程学院教授。迄今为止在国内外公开发表论文200余篇，其中被SCI、EI、CPCI收录100余篇。近年来致力于陶行知教育思想研究，将陶行知教育思想广泛的应用于数学教学，在国内外引起一定的关注。2015年11月被中国陶行知研究会评为全国陶行知研究先进个人。

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END

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转自 | 紫牛新闻

编辑| 唐洁

责编 |龚晓昱

审核|刘凯

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