初步入校园
奔波在黑砖白瓦的教学楼之间
文心楼、雕龙楼、六艺楼…
这些错落鼎立在校园中的建筑
都有属于各自独特的寓意
快随官小微来探索
一起熟悉下
城建校园手绘地图
手有平面图
校园环境不迷路
△长按带你云游城建校园
全景校园模式
让绿色校园更添彩
住在城建
学达楼
△学达楼(16号楼 招待所)
“下学而上达”
寓意持之以恒地学习历练
不断提升自己的精神境界和道德素养
修仁楼 修义楼修礼楼
修智楼修信楼
修仁楼 (24号楼 男生宿舍)
修义楼(27号楼 男生宿舍)
修礼楼(25号楼 女生宿舍)
修智楼(26号楼 男生宿舍)
修信楼(28号楼 缓建中)
△修仁楼、修义楼、修礼楼、修智楼、修信楼
仁义礼智信为儒家“五常”
在五常前均添加了“修”字
寓意城建学子崇尚“仁义礼智信”优秀传统文化
追求“修身、齐家、治国、平天下”的精神境界
学在城建
水经楼
△水经楼(2号楼 设备工程学院)
出自《水经》——中国第一部记述水系的专著
著者和成书年代历来说法不一,争议颇多
南北朝时期北魏郦道元著有《水经注》
该书还记录了不少碑刻墨迹和渔歌民谣
《水经注》文笔雄健俊美,既是古代地理名著
又是优秀的文学作品
梓人楼
△梓人楼(3号楼 公用事业学院)
出自《梓人传》
木工有七,其一为梓人
专造饮器、箭靶和钟磐的架子
后世亦称建筑工人为“梓人”唐代著名文学家
柳宗元还著有《梓人传》
木经楼
△木经楼(4号楼 土木工程学院&管理工程学院)
出自《木经》——一部关于房屋建筑方法的著作
也是我国历史上第一部木结构建筑手册
对建筑物各个部分的规格
和各构件之间的比例作了详细具体的规定
一直为后人广泛应用
《木经》的问世不仅促进了当时建筑技术的交流和提高
而且对后来建筑技术的发展有很大影响
静一楼
△静一楼(5号楼 教育技术和信息中心)
出自“纯粹而不杂,静一而不变”
寓意做事专一,处变不惊
淡定而不浮躁的人生态度
正身楼
△正身楼(6号楼 基础部)
出自“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”
寓意一身正气
刚正不阿的正直品行
长物楼
△长物楼(8号楼 建筑艺术学院)
出自《长物志》
为明文震亨撰,成书于1621年,共12卷
分室庐、花木、水石等十二类
凡园之营造、物之选用摆放,纤悉毕具
所言收藏赏鉴诸法,亦具有条理
食在城建
本味楼
△本味楼(19号楼 食堂)
“本味”一词首见于《吕氏春秋》中的《本味篇》
记载了伊尹以“至味”说汤的故事享用人间所有美味佳肴
其中却保存了我国世界上最古老的烹饪理论
提出了一份内容很广的食单
记述了商汤时期天下的美食
它也是研究我国古代烹饪史的一份很重要的资料
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乐在城建
文心楼
△点击查看城建·**图书馆的使用攻略
图书馆位于思成广场中心
为城建的莘莘学子提供着
一个安静学习的场所
乾元楼
△乾元楼(9号楼 行政办公楼)
语出《易经·彖》
“大哉乾元!万物资始,乃统天
云行雨施,品物流形;大明终始,六位时成”
寓意学院是分布在天南地北的城建人
积极进取、自强不息的精神源泉
雕龙楼
△雕龙楼(12号楼 实训基地)
语出南朝文学家刘勰《文心雕龙》
雕龙是双层语义
一是我们教育学生能够掌握建筑的神魂
能够建造或设计出一座有神魂的作品是为雕龙
二是我们的教学正是为了
培养能够成就一番作为的学子
是为雕人中龙凤
园冶楼
△园冶楼(13号楼 园林实训基地)
出自《园冶》——中国古代造园专著
是中国第一本园林艺术理论的专著
反映了中国古代造园的成就
总结了造园经验
是一部研究古代园林的重要著作
为后世的园林建造提供了理论框架以及可供模仿的范本
六艺楼
△六艺楼(15号楼 大学生活动中心)
出自《周礼·保氏》“养国子以道,乃教之六艺”
大学生活动中心是进行
体育教学和学生各类社团开展活动的中心
是培养学生道德素质、音乐素质、文学素质
技能水平、身体素质、管理素质等综合素质的重要基地
用“六艺”命名形象贴切
美好瞬间
声远楼
△声远楼(20号楼 科研楼)
语出虞世南《蝉》
“居高声自远,非是藉秋风”
以蝉的高洁比喻城建人的自强不息
自能声名远播的精神
彦直广场
△彦直广场
吕彦直——中国近代杰出的建筑师
在短促的一生中
他为弘扬民族文化
在中国近代建筑史上写下了辉煌的一页
在建筑界产生了深远的影响
被称作中国“近现代建筑的奠基人”
思成广场
△思成广场
出自《进学解》
“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随行”
行事或处理问题成功在于进行周密地思考
警醒着城建学子做事情要多思考多分析
换一种方式
来认识城建校园
是否也别有一番风味
穿梭在不同的教学楼中
体会不一样的故事
感受最特别的城建
END
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江苏城乡建设职业学院(党宣)大学生通讯社
编辑 | 史正萍
审核 | 姚 姝
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