不知你是否于这个漫长的暑假感到无聊呢?不知你是否在打完王者农药后感到寂寞空虚呢?如果是,那就一起来看看书,好好利用剩下的假期时光吧!
壹
“宁为兰摧玉折,不作萧敷艾荣。”
——刘义庆《世说新语》
世说新语
01
作 者:刘义庆
出 版 社:中华书局
装 帧:精装
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荐理由
《世说新语》所载人物和故事,发生在魏晋南北朝这一特定的历史时期,而魏晋南北朝也正是我国文学开始走向自觉的重要阶段,期间涌现出许多旷世俊才,奇人逸事。该书由南朝宋刘义庆组织一批文人编写,主要记载了东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事。对魏晋感兴趣的人就必读它了。
《世说新语》语言精炼含蓄,隽永传神。明胡应麟说:“读其语言,晋人面目气韵,恍然生动,而简约玄澹,真致不穷。”它对人物的描写有的重在形貌,有的重在才学,有的重在心理,但都集中到一点,就是重在表现人物的特点,通过独特的言谈举止写出了独特人物的独特性格,使之气韵生动、活灵活现、跃然纸上。
贰
“原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣,良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院,朝飞暮卷,云霞翠轩,雨丝风片,烟波画船,锦屏人忒看的这韶光贱!”
——汤显祖《牡丹亭》
汤显祖戏曲集
02
作 者: 汤显祖(著)
钱南扬(注)
出版社:上海古籍出版社
装 帧:平装
推
荐理由
汤显祖(1550—1616),中国明代戏曲家、文学家,江西临川人。在其多方面的成就中,以戏曲创作为最,其戏剧作品《还魂记》、《紫钗记》、《南柯记》和《邯郸记》合称“临川四梦”,其中《牡丹亭》是他的代表作。这些剧作不但为中国人民所喜爱,而且已传播到英、日、德、俄等很多国家,被视为世界戏剧艺术的珍品。校点者钱南扬是著名的戏曲史家、教育家、民俗学家、曾获我国第一届戏剧理论著作获荣誉奖,并与顾颉刚等共同发起成立中国民俗学会。其任武汉大学、杭州大学、南京大学教授期间,培育了大量人才,在我国戏曲界享有很高的声望。
汤显祖的戏曲不仅有着跌宕起伏的故事情节,而且辞藻华美,读来令人口齿生香。相信你看完这本书,会增加对中国博大精深的戏曲感性认识。
叁
“冰冻三尺,非一日之寒。”
“世间好物不坚牢,彩云易散琉璃脆。”
——兰陵笑笑生《金瓶梅词话》
金瓶梅词话
03
作 者:[明] 兰陵笑笑生
出 版 社:人民文学出版社
装 帧:平装
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荐理由
《金瓶梅》是明代“四大奇书”之首。也是我国文学史上最伟大的小说之一。在中国文学史增加上具有开拓性意义,是我国古典小说的分水岭,是中国文学史上第一部由文人独立创作的长篇小说名著。它借《水浒传》中武松杀嫂一段故事为引子,通过对兼有官僚、恶霸、富商三种身份的封建时代市侩势力的代表人物西门庆及其家庭罪恶生活的描述,体现当时民间生活的面貌。描绘了一个上至朝廷内擅权专政的太师,下至地方官僚恶霸乃至市井间的地痞、流氓、宦官、帮闲所构成的鬼蜮世界。
《金瓶梅》作为明朝的一部世情小说,在历史上曾一直被视为淫书,发行、印刷都受到限制,但经过时间的淘洗和检验,人们才开始正视其文学和历史价值,同样,从语言文学价值来看,《金瓶梅》的语言精准,情节构思奇巧,除《红楼梦》外几乎无可与之比拟。
肆
“这场是死的城廓,没有花香,没有虫鸣,即使有花,即使有虫,那都是唱着别离的歌,陪伴着说不尽的死者永久的寂寞。”
——萧红《生死场》
生死场
04
作 者:萧红
出 版 社:辽宁人民出版社
装 帧:平装
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荐理由
“在乡村,人和动物一起忙着生,忙着死——”
萧红,被誉为“30年代文学洛神”。1935年,在鲁迅先生的帮助下,发表了成名作《生死场》。鲁迅称它是“北方人民的对于生的坚强,对于死的挣扎”的一幅“力透纸背”的图画。该书它对人性、人的生存这一古老的问题进行了透彻而深邃的诠释。这种对人生的生存死亡的思索,超出了同时代的绝大部分作家。
阅读萧红的文字,能让你感到心静,听花瓣绽放的声音,雪落在大地上的声音,远处窸窣的虫鸣,在品味乡村人们的质朴和顽强中领略魂牵梦萦的美。
伍
“一切伟大功绩,一切荣华富贵,只能暂留,终归灭迹。所有欢笑,所有眼泪,所有喜悦,所有痛苦,到头来全是虚空一片,因为人生有限。人生是虚无。一场梦。一个记忆。”
——白先勇《台北人》
台北人
05
作 者:白先勇
出 版 社:广西师范大学出版社
装 帧:精装
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荐理由
有这样一群人,在外国,他们是【中国人】;在大陆,他们是【台湾人】;在台湾,他们是【外省人】。那种永远是异乡人,永远在漂泊的感觉若非经历那一段特殊时期是绝对感受不来的。
1949年,国民党败退台湾,携几百万人赴祖国东南的那个小岛上。大部分人当初只是怀着另谋生路的希望在这个小岛上安顿下来,可不曾想到这一安顿就是几十年。到80年代两岸恢复交流之前,这几十年间从中国其他省份移居到台湾的人有的却从少年变为老人,变为黄土,终其一生也未盼到回家的轮船。故乡的童谣,母亲的怀抱终究只能在夜深人静时啃噬自己那颗孤独的心。
《台北人》,作者是民国时期著名将领白崇禧的儿子白先勇。书的扉页这样写道,“纪念先父母以及他们那个忧患重重的时代。”全书由14则短篇小说构成,其中囊括了各个阶层的人物:国军高级将领,下级官兵,退休女仆,知识分子,社交名媛等等。这些角色和他们的故事共同谱写了一曲幽怨的时代挽歌。山重水阻,乱世遗民,台北人的故事需要我们每个人好好去品味。
陆
“把擀杖插在土里,希望长出红花。把石子丢在水里,希望长出尾巴。把纸压在枕下,希望梦印成图画。把邮票贴在心上,希望寄给远方的她。”
“睡在哪里,都是睡在夜里的。”
——贾平凹《废都》
废都
06
作 者:贾平凹
出 版 社:作家出版社
装 帧:平装
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荐理由
贾平凹是《红楼》解人,他在《废都》中的艺术雄心就是达到那种《红楼梦》式的境界:无限地实,也无限地虚,越实越虚,愈虚愈实。
一部《废都》是一张关系之网。《废都》一个隐蔽的成就,是让广义的、日常生活层面的社会结构进入了中国当代小说。
贾平凹复活了传统中一系列基本的人生情景,基本的情感模式,复活了传统中人感受世界与人生的眼光和修辞,它们不再仅仅属于古人,我们忽然意识到,这些其实一直在我们心里,我们的基因里就睡着古人,我们无名的酸楚与喜乐与牢骚在《废都》中有名了,却原来是古今同慨。比如乐与哀、闹与静、入世与超脱、红火与冷清、浮名与浮名之累……
柒
“当一个人口众多的国家,各人行动全凭儒家简单粗浅而又无法固定的原则所限制,而法律又缺乏创造性,则其社会发展的程度,必然受到限制。”
——黄仁宇《万历十五年》
万历十五年
07
作 者:[美] 黄仁宇
出 版 社:生活·读书·新知三联书店
装 帧:平装
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荐理由
万历十五年,亦即公元1587年,在西欧历史上为西班牙舰队全部出动征英的前一年;而在中国,这平平淡淡的一年中,发生了若干为历史学家所易于忽视的事件。这些事件,表面看来虽似末端小节,但实质上却是以前发生大事的症结,也是将在以后掀起波澜的机缘。在历史学家黄仁宇的眼中,其间的关系因果,恰为历史的重点,而我们的大历史之旅,也自此开始……
《万历十五年》是黄仁宇的成名之作,也是他的代表作之一。这本书融会了他数十年人生经历与治学体会,首次以“大历史观”分析明代社会之症结,观察现代中国之来路,给人启发良多。
捌
“在消灭了所有可能的对手之后,人类不再面对任何敌人,我们面对的只有自己。”
“人类的历史证明,一个社会群体,其文化的进步往往取决于它是否有机会吸取临近社会群体的经验。”
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
全球通史
08
作 者:[美] 斯塔夫里阿诺斯
出 版 社:北京大学出版社
装 帧:平装
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荐理由
本书是著名历史学家斯塔夫里阿诺斯的代表作,也是斯式《全球通史》的最新版本,也是其最后版本。斯塔夫里阿诺斯已于2004年3月23日在美国加州拉荷亚逝世。全球通史全书材料新、范围广,除了政治、经济外,还涉及军事、文化、教育、宗教、科学技术等各个方面,并吸收了20年来世界历史学研究诸领域的新成就,有强烈的现实感。自问世以来,被译成多种语言流传于世。
美国许多大学已把《全球通史》作为大学基础课程的教材,甚至连美国的许多军校也把此书作为教材,规定每个学生在毕业前都要修这门课。这部通史被认为是第一部由历史学家运用全球观点囊括全球文明而编写的世界历史。因此,该书不妨为了解全球历史的一本好资料。
玖
“人不一定应当是宗教的,但他一定应当是哲学的。”
“学习哲学的目的,是使人成为人,而不是使人成为某种人。”
——冯友兰《中国哲学简史》
中国哲学简史
09
作 者:冯友兰
出 版 社:北京大学出版社
装 帧:平装
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当代大哲学家冯友兰先生于1947年在美国宾夕法尼亚大学受聘担任讲座教授,讲授中国哲学史,其英文讲稿后经整理写成《中国哲学简史》,于1948年由美国著名出版公司麦克米兰出版。此书一出,立即成为西方人了解和学习中国哲学的超级入门书。五十多年来,一直是世界各大学中国哲学的通用教材,在西方影响很大。
在很长的一段时间里,此书没有中文版本。直到20世纪80年代,本书才由冯友兰先生的学生第一次根据英文本译成中文,由北京大学出版社于1985年出版,首版印刷十万册,很快售罄,成为当时学术界的大畅销书。2013年,北京大学出版社再版,并做了软精装,内容和品质都有很大的提升。可以说,本书是了解中国哲学的首选读本,也是影响大众一生的经典著作。
拾
“眼光长远是理性的,但也是苦闷的,因为美好永远在将来,当下永远有苦难。”
——罗素《西方哲学简史》
西方哲学简史
10
作 者:[英] 罗素
出 版 社:陕西师范大学出版社
装 帧:平装
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本书是英国哲学家、逻辑学家、数学家伯特兰罗素的代表作之一,记述了从西方哲学萌芽的古希腊哲学一直到二十世纪早期期西方哲学的发展历程。书中以各个哲学流派及其代表哲学家为中心记述西方哲学哲学的发展历程,同时也对各个哲学流派产生的历史背景、哲学家的生活时代加以描述,以使读者更好地理解西方哲学的发展历程,并明白作为形而上的哲学的产生与发展,都有其深厚的社会政治经济背景,是它们发展的产物。
半个世纪以来,由于罗素个人思想的高超,使他一直成为全球瞩目与争论的中心。在人类知识和数理方面,他的研究成果可以与牛顿在力学上的成就相媲美。但并不是由于他在这方面的成就而获得诺贝尔文学奖,而是因为他能够把一般性的哲学思想成功地介绍给人们,他这样做,是对哲学家始终保持兴趣的最成功的范例。
——1950年罗素获得诺贝尔文学奖的颁奖词
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封面图丨张平正
编辑丨陈莹莹
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