百名师生讲百年党史故事||胸藏万汇凭吞吐

长春职业技术学院
内容摘要:
速读文章内容
百名师生讲百年党史故事||胸藏万汇凭吞吐

长春职业技术学院

长春职业技术学院

热 | 烈 | 庆 | 祝 | 建 | 党 | 100 | 周 | 年

党史学习教育

不忘初心 牢记使命

长春职业技术学院

长春职业技术学院

长春职业技术学院

长春职业技术学院

长春职业技术学院

百名师生讲

百年党史故事

长春职业技术学院

为庆祝中国共产党成立100周年

由校党委宣传部主办

思政部承办

开展“百名师生讲百年党史故事”

教育实践活动

以思政课教师和党员教师为主体

师生全员参与

紧紧围绕党史、新中国史

改革开放史、社会主义发展史

以讲促学、以知促行

让“四史”教育进学校、进课堂

入脑、入心

今天,让我们共同聆听

杨学海同学为我们讲述

第一届中央研究院院士

郭沫若的故事

长春职业技术学院

长春职业技术学院

胸藏万汇凭吞吐

长春职业技术学院

中国现代著名诗人

长春职业技术学院

郭沫若

中国现代著名诗人、学者、文学家、历史学家、古文字学家、社会活动家、剧作家、革命家。

长春职业技术学院

长春职业技术学院

作为运用唯物史观研究史学的先锋,郭沫若在历史、考古等领域均做出大量学术成果。“胸藏万汇凭吞吐,笔有千钧任翕张”,出自郭沫若的七律诗《赠北京中国画院》。这是他一生与书结缘、博览群书的学习心得,也是科学的治学方法论。

长春职业技术学院

研究深邃之书,郭沫若认为,“不精读便不能得其要领。不能体味'雅言’的力量”。读书先得理解书,只有通过不断熟读深思才能完成;后是不受前人约束,用自己的能力去批评。“人是活的,书是死的,活人读死书,可以把书读活。死人读活书,可以把人读死。”少年郭沫若读《庄子》,欣赏其“汪洋恣肆”的文风与“安贫乐道”的人格。“五四运动”时期,再读《庄子》,他发现其中蕴含的“泛神论”思想和真人哲学,采用唯物辩证法,对庄子思想既有所肯定,又有所否定,并写成《庄子的批判》一文。

长春职业技术学院

“搞历史研究,除了懂得一些正确的方法之外,还要占有大量的资料。资料的搜集、整理、分析是必须尽力进行的艰苦工作,丝毫不能偷巧。尽可能占有第一手资料,迫不得已时。批判地接受第二手资料。”为寻找一手资料,郭沫若去各大图书馆借阅相关书籍,去书店立读暗记,辗转托人寻书。他说:“我要寻找第一手的资料,寻找考古发掘所得的,没有经过后世的影响,而确确实实足以代表古代的那种东西。”现存的郭沫若致古文字学家容庚的42封书信中,有28封明确指出借阅书籍,或恳请代为录示、复制、购买拓片和书籍等要求。

在古代史分期问题上,郭沫若以马克思主义生产资料占有理论,区分奴隶社会与封建社会,并加以翔实史料周密论证,确立“战国封建说”。对甲骨文字和青铜铭文的研究,曾被时人视为落后之物,郭沫若也被斥责“玩物丧志、成了隐士”但他不气馁不放弃,锲而不舍、一如既往地坚持,这才有了后来的“郭鼎堂”。

长春职业技术学院

就创作而言,读书只需泛读以启发暗示。郭沫若指出,“书读太多是写不出自己的东西的。我读歌德诗的时候,也就是大致浏览开头几行,马上捕捉那一闪而过的灵感迅速写下来。”他创作的《屈原》《棠棣之花》等历史剧,发挥了宣传抗战、鼓舞民心的积极作用。

读书是为了更好地指导实践。“五四运动”爆发后,郭沫若弃医从文,“想通过文学使中国起变化,想用诗歌唤醒雄狮,唤醒沉睡的中国民众”。流亡日本期间,他写成开创中国唯物史观派的《中国古代社会研究》一书。新中国成立后,他以一个诗人的热情,呼唤“科学的春天”遗留于世的文化遗产,足以夸耀当世。而郭沫若借以创造这份遗产的治学方法论,则指明了一位著名学者和作家走向成就高峰所遵循的途径。

长春职业技术学院

长春职业技术学院

来源||鉴证大党百年风云

讲述人||现代农学院 杨学海

校对||聂艳彬 李慧

责编||于美琦 刘春妍

推送||党委宣传部融媒体中心

首页

相关内容

最新发布

专题合集

艺考培训-吉林专科院校-长春职业技术学院-微高校-院校号-长春职业技术学院-百名师生讲百年党史故事||胸藏万汇凭吞吐