书香鄂院 | 王子手记之读《魏晋风华》有感

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宗爷爷有云：“汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最苦痛的时代，然而却是精神史上极自由、极解放、最富于智慧、最浓于热情的一个时代。”此言不差，王子颇为感慨。王子认为，如果不熟知魏晋那些事儿，也看不懂《世说新语》，社会阅历也不咋丰富，那你很难和宗爷爷产生共鸣，也就无法体会宗爷爷的精妙话语。读读《魏晋风华》吧，王子觉得它可以带领你走进魏晋，认识认识那些可爱的人们，他们做了中国精神史上最具魅力的一次远征。折服于他们洒脱的言行、美好的人格、隽永的智慧、玄远的深情。王子读后颇有酣畅淋漓又浸润心灵的奇妙之感。

建安七子之一的王粲喜欢听驴叫，死后，在他的灵堂上作为帝王的曹丕说：“王好驴鸣，可各作一声以送之。”穿越千年，那此起彼伏的驴叫声，想想都觉得忍俊不禁。这仲宣的爱好，这帝王的发话，不可思议呀。桓温乃东晋中期的枭雄、权臣，战功显赫，风格粗狂，这样的人竟然可以让刘惔（东晋最高傲的名士）将腿搭到其肩而习以为常，匪夷所思呀。杜甫的先祖西晋名将杜预在未成名前颇受人冷眼，他记住了那些人，成名后那些人为他庆功他不与之共坐，在今天看来觉得杜预这人小心眼儿呗，而事实上是在魏晋风度中，涉及恨的，讲究的是有恨必念，敢于直面自己最真实的性情，不可理解吧。名僧支遁要回会稽，众名士未其送行，大家围坐一起，其中一人出去了一下，谢安的弟弟谢万坐了其位子，其人回来后二话没说，连坐垫带谢万一同端了起来，扔到地上，然后自己坐回原处。看到此情此景，大家惊诧不已，而谢万同志从地上爬起来，拍了拍身上的土，神色平静地回到了自己原来的座位说到：“你真是个奇怪的人，险些给我破相呀。”其人回答：“你的脸不在我的考虑范围之内。”之后，两个人都不介意，像什么都没发生一样。魏晋人这雅量，膜拜。魏晋人多有小名，而且都是阿字辈的，就连一朝的宰相也是时时被人阿来阿去的叫着，所以不要以为阿华是港台腔，是咱老祖宗的东西啦，比如王戎的小名阿戎，王导的小名阿龙，王敦的小名阿黑……哈哈哈，多么的亲切呀。王长史登茅山，大恸哭曰：“琅邪王伯舆，终当为情死。”此情乃私情，但是一种被发现了的精神世界的情怀。够博大。今人在网络里斗富，被人唾弃不已，看看石崇与王恺的斗富，让你长见识呀。今天又驴友，殊不知在魏晋就已经有了背包客，许询，一名职业隐士加山水漫游者，应该是最早的背包客吧，从那时起，人们就有了主动欣赏和畅游山水的情怀，不愧于一个发现美的时代，觉醒的时代呀，厉害呀，魏晋人……

读完此书，不亚于一次精神的旅行，王子先向这个绝版的，前无古人后无来者的时代敬个礼，孕育出如此多的精神上的美好，咋舌咋舌呀，王子都觉得自己的文字实在无法将这种美好言表。就此提笔吧，借用《魏晋风华》的作者语结束这奇妙之旅，“魏晋名士的率真旷达、超拔脱俗、珍重自我、爱惜个性的情怀，以及对内心和天地间自由的寻找，恰恰是我们这个精神浮躁、物质至上的时代所缺乏的……”

有时间，王子还会再看看此书，有情有趣有思想……

文字：王彦

编辑：王敏

审核：乌兰