孔继菼,字甫涵,号云湄,是至圣六十九代孙,清代山东滕县人,乾隆丁酉(公元1777年)举人。晚年著《一见草》(《滕县志》作《医鉴草》),“盖以医理无穷,不敢执一见以蔽众见云尔。”(《一见草》序言)是书四卷,凡八十二篇(一说九十二篇),以病刊案,议证精详。
孔氏生活于清代乾隆、嘉庆年间,出生于乾隆十三年(公元1748年)。少年启蒙于祖父孔毓铭在南荒村设立的义塾,和邻村柴里举人满秋石是同窗好友,相交最善。乾隆辛卯年(1771年),始求学于滕县嘤鸣楼,寒窗苦读,学堂乃曲阜陆家庄乙酉举人颜星堂开办。孔氏与同门满秋石,颜逢甲,赵钟骏诸名士齐名。《滕县志·孔继菼传》载:“一时有五虎八狼之目,先生之所谓虎爪者也”。并于乾隆四十二年丁酉(公元1777年)中举,时年29岁。后先生赴春闱进士不第,遂无意进取。又因其祖母患病卧床缠绵不愈,于是弃儒从医,转而开始研究《内经》《伤寒论》《金匮》等书,贯穿古今,皆能得其要领,旷然有悟,遂神于医道。对祖母之病,既精且勤,病遂以愈。据《滕县志》(光绪本)卷五:“读仲景《伤寒论》,旷然有悟,遂神于医。贯串古今书,皆能得要领,损其太过以济所不及。著有《医鉴草》,投药辄立效。”时遇瘟疫大流行,危殁者多,先生治之,全活甚众,无不著手成春,而以医名驰于鲁南苏北地区。据《滕县志·孔继菼传》(道光本)载:“以医自娱。其于医也,别有神悟,即属沉病,无不著手成春。”常往返峰城、沛县、鱼台、曲阜诸地诊病,并与诸名家儒士相往来,凡病之疑似者,奇怪者,必书其原委。
孔氏治病宗古人而不泥其法,侧重于既病机体的内在条件,量其虚实,不同施治,多起病者于垂危之乡,且注重后天脾胃。他认为:“中焦脾胃之官,上下之枢纽也。”“脾胃即安,乱气必渐就宁贴。”调理脾胃,重在气机的舒畅,使“乱气”“转为正气”“而新血渐生”(《一见草》卷一),进而使既病脏腑恢复原来的生理功能。后天得养,气机不郁,病生无由。孔氏涉猎广博,尤精伤寒,对古人经验每多发挥,遣方用药更是胆大心细,在服药的方法上,也因证而异,对症治疗,体现了孔氏潜心用药的造诣。
孔氏晚年患中风病不语,于嘉庆二十五年庚辰龙年(公元1820年)秋天病故。死后,被其子广曧葬于南荒村东南约半里许的新茔。丰碑伟岸,相传碑文是滕县举人颜逢甲所撰述,今惜其碑已碎,故碑文不可考。
来源|山东中医药大学报
专栏主持|刘更生、赵翔凤
篆刻|宋文彰
技术|孙杰
责编|孙艺真
编审|崔国军
投稿邮箱|sdzyy1958@163.com
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