致敬引路人｜岁月如歌，师恩难忘

2020-9-12 10:41:17

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致敬引路人｜岁月如歌，师恩难忘

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感师赋

作者：黎顺铭，我校2011级预防医学本科生，现供职于四川省成都市青羊区疾病预防控制中心。

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天时轮回，岁又庚子。金桂与桃李共季，桑梓在芳园如盖亭亭。此时光有序，教师节日，吾感念天地之师道浩荡，万古而长明。

古之天地草木，万象千毫，皆为人师。天道行演，师道始生。圣贤承诲于混沌，于洪荒偃息处观天俯地，审雷霆雨雪，察四季消长，度鹰翔鱼跃，使茹毛饮血休于方坛，大慧灵智开于一划。故伏羲始，文王继，尊天地师道，去愚去昧，乃使八卦演乾坤之易，五行绎乘辱相依，间尚有“神龙负图来、洛水再出书、风后奇门现、洪范九畴初”。追源师道，悠悠千古处，大有山巅绝迹，负手正襟而仰面问道，所观者，唯天高云长尔。

天地师，示而无言；圣人师，寥寥数言。后有李耳述“道纪”者，言“执古之道以御今之有”，以道向古，师于道，气归婴儿初。此贤也，师也，千万虽穷经皓首，终见得一门而无入。贤者遂前赴后继，使致学悟道之能，传也。

丹青有情，震古烁今。孔门有教无类，桃李下自成蹊；墨门工巧义侠，江湖回肠荡气；法家律以天下，百姓乐业安居；兵家运筹帷幄，上兵忌涂炭生灵。壮哉，师道千古，国之基、运之要、政之本、才之途。念百家争鸣，帝王师，百姓师，学派有尽，师道大兴。今有行途，常闻人不详其业者，为敬为礼，均以师相称。

吾曾泽沐于众师，今所悟师者，亦可谓医者:良师使慧智康健，所思驰骋有途，所录有辞在胸，金秋佳节，吾于雨亭，深念恩师者五六，更思天下师业者万千，此穷经究卷、术业精深之属；淡泊名利、以身作教之类。虽春蚕死、蜡炬灰而无悔，纵桃李换、岁月催而初心犹存。三尺讲台，徐徐清风，涵万古江山气，育千秋栋梁材，今莘莘三十六行状元，桃李可托家国，桑梓以承天下，足慰当年恩师。

时逢九月，序在仲秋。今有齐鲁之滨，仁心妙术之地，吾求学问道之所。自别经年，魂牵梦萦。忧伤疫情肆虐，勇担白衣逆行，时念及吾师所授之业、所育之心，吾辈千万，岂曰无衣！今奉长江之水，峨眉之茗，西岭之泉，亚丁之芷，戎州之酒，愿滨医恩师杏坛长青，悦然安康。

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“诗”范

作者：木林森，为我校自由撰稿人。

我闲时翻阅古典诗词，发现一个很有趣的现象，诸多唐诗名篇本不欲写教师形象，但却“无心插柳柳成荫”，尤其是其中些许词句经过代代相传，竟成了歌颂教师的千古名句。无论是师者形象、教育方法、奉献精神还是师范成就等等，诸多方面，均有涉及，堪为古典诗词与教师互动的一大现象。

“摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。”诗圣杜甫在《咏怀古迹五首·其二》中表达了自己的“儒师”理想，不过他并不过瘾，又在诗作《春夜喜雨》中创作出“随风潜入夜，润物细无声”的警言名句，将为师从教的事情以诗词之境细说从头。“润”“细”“无声”之于物的价值不言自明，义美兼具。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”， “诗魂”李商隐写这两句的初心应该不在于教师。但有趣的是，后来皆将此与师者的奉献精神相连，“春蚕”与“蜡炬”的意象也成为师者形象的绝佳代言，成为现当代描写老师意象的不二选择。再深入思考，也不难理解：“为师者，大好年华付与三尺讲台，手执三寸粉笔，黑板上，书写大千世界。”潇洒逸然，畅意人生，这也不失为高尚境界。不得不说，唐诗对于教师有着绝妙的机缘巧合，因为赞颂教师形象的佳作名篇又绝非仅此两篇，耳熟能详的罗隐的《蜂》，只此“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？”两句，便成为后来人赞美教师辛勤付出的脍炙人口的名句；而写尽人间“长恨歌”的白居易对于教师的描幕却呈现出另一派气象，“令公桃李满天下，何用堂前更种花。”怨与恨，皆不在，反而读起来意境开阔明朗，别有韵味。桃李天下也成为关于教师职业成就的绝妙解读。值得注意的是，唐代还有齐己的《病中勉送小师往清凉山礼大圣》，其中，“忽遇文殊开慧眼,他年应记老师心。”两句却与教师关联的更为明显，反复思味，直抒胸臆，“拨开云雾见青天的解惑感”悠然自生，呈现得淋漓致尽……

我后来细想，不禁莞尔，偶然发现的巧合其实也是必然，这些诗词描摹的意象本不欲描幕教师，但为何却与教师紧密相关，不难发现，教师之奉献确为普世典范，莫不与生活休戚相关，师之光荣由此可见一斑。我不免想起曾经看过的一段句子：“你的一生，我只送一程，不忍言别，但车已到站，我原路返回，你远走高飞！”平淡“逆行”，师心可敬！

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