影片简介|卡拉宾电影小组|“石头在听吗?”

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影片简介|卡拉宾电影小组|“石头在听吗?”

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影片简介

“另类知识的可能性”第一季

“石头在听吗?”

卡拉宾电影小组

2021年10月14日-12月18日

艺术馆和线上

所有希望线上观影的观众,请扫文末二维码以获取观影链接。

希望线下观影的校外观众(非上海纽约大学师生员工),请扫文末二维码报名,并阅读文末的“观众告知书”,以确保您顺利参观。

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影片使用英语和澳大利亚原住民英语,所有影片皆有中文字幕。

获取更详细的线上及线下的放映日期,请见本推文另一副条“放映时间表”。

“我们是这样成为卡拉宾的”系列

1.

《暴乱》,2017年;21分52秒。

在影片中,卡拉宾电影小组的成员们讲述了小组的起源、意义和目的。2007年,澳大利亚政府出台了《北领地国家紧急情况应对法》(通常被称为“干预”)。此法案的颁布引起了许多暴乱,卡拉宾电影小组正是从这些暴力的创伤中应运而生。2009年,在仍旧无家可归的情况下,因暴乱而流离失所的卡拉宾成员开始制作短片,以此作为自我组织和社会分析的途径。

2.

《仅仅因为你看不见它……》,2018年;2分39秒。

《仅仅因为你看不到它……》是一部既严肃又幽默的影片,它反映了卡拉宾电影小组对祖先存在的理解——图腾和祖先不仅仅存在于过去,而是一种持续性的关系。人们必须维护这样的关系,因为它既与自己的健康和幸福相关,同时也影响了超越人类的存在,包括土地、海洋和世间万物。

3.

《道路》,2020年;2分15秒。

影片《道路》记录并拓展了令卡拉宾成员记忆深刻且充满意外的丛林旅旅:要开辟一条通往偏远海滩的道路,以推进卡拉宾的两项工作——“祖先艺术驻留”项目和“绘制祖先存在”项目。这部影片以一种不同的方式来展现时间和当地的声音,在祖先的环绕中,将现实与历史重叠,电影化地展现了祖先的韧性,这激励当代原住民继续抵抗定居殖民主义的长期影响。

“区别又连结,我们是这样成为卡拉宾的”系列影片

4-6.

《与祖先在一起》,2020年;1分57秒。

《让国度一直打开》,2020年;2分48秒。

《我们是这样成为卡拉宾的》,2020年;6分41秒。

“区别又连结,我们是这样成为卡拉宾的”是制作于新冠疫情期间的系列影片。在跨越国界的访谈中,卡拉宾成员从自己的视角出发,讨论了如何通过与祖先、土地的连结,使彼此以及超越人类的世间万物都聚在一起。影片分别由iPhone拍摄的采访片段、老式摄像机记录的巴马亚克-马巴鲁克之旅以及卡拉宾电影小组最近的一些影片剪辑组成,通过蒙太奇的手法,在美学上体现了卡拉宾既有差异性又相互连结的特点。

“干预三部曲”系列

7.

《“犬”说起了话》,2014年;34分08秒。

孩子跟随父母踏上了重演“犬”梦时光的旅程。一路上,每个人的体力都耗尽了,船也没油了,孩子们逼问父母和彼此:为何这些梦时光故事依然重要,以及在西方对于进化的理解和土地开发技术的脉络中,梦时光故事的意义何在。

8.

《Windjarrameru, 偷鸡摸狗的混账》,2015年;35分15秒。

被诬陷偷了两箱啤酒后,一群原住民小伙子躲在受化学污染的沼泽中。而在他们周围,矿工正在破坏污染他们的土地。年轻人的家人担心他们继续留在有毒的沼泽中会有危险,但如果出来,就会因诬陷而被监禁。影片进一步揭示了殖民者多维度的入侵——谁应该受到惩罚?哪些是违法行为?谁才是真正意义上的“偷鸡摸狗的混账”?

9.

《乌瑟尔,咸水梦》,2016年;29分05秒。

在一系列闪回倒叙里,一个原住民大家庭在争论是什么导致船的马达发生故障,使其被困于丛林。影片探索了当代原住民生活中无法逃脱的漩涡——在晚期殖民者自由主义的语境中,想要履行对祖先的义务,原住民或者得违背国家法律,或者要背叛自己的国度。无论怎样,都无法避免受到惩罚。

“真实的虚构”系列

10.

《夜行》,2017年;31分22秒。

1943年9月19日,一群卡拉宾的祖先从战争拘留营中逃了出来,步行300多公里,回到了位于澳大利亚北部的沿海家园。《夜行》探索了殖民国家在二战期间试图将原住民从原本的土地上赶走,而卡拉宾祖先拒绝被拘留的历史。

11.

《嫉妒者》,2017年;29分29秒。

《嫉妒者》沿着两条情节线展开,最后在戏剧性的交锋中相遇:在第一条情节线里,一个原住民 试图通过官僚主义的种种繁琐程序,前往祖先的土地上参加殡葬仪式;在第二条情节线里,一个被嫉妒吞噬的丈夫与他妻子的兄弟发生了争吵,后者拒绝其参加社群仪式。基于连结着卡拉宾传统土地的梦时光——“海怪”梦时光和“犬”梦时光——影片问出了“谁才是当代的嫉妒者?”这个问题。是土地、人、还是殖民国家?

“未来的当下”系列

12.

《美人鱼(艾登梦游仙境)》,2018年;26分41秒。

故事发生在一个反乌托邦式未来的现在,在这里,土地、空气和水都已被工业污染,欧洲殖民者无法在户外生存——奇怪的是,原住民却可以。在他还是个婴儿时,一个名叫艾登的年轻原住民就被偷偷带走,成了拯救白人的医学实验的一部分。后来,艾登被放回了他叔叔与兄弟那里,一个对他来说陌生的世界。尽管土地饱受摧残,上面还是住着祖先们与其他来自超越人类世界的幸存者们。当艾登和他的叔叔、兄弟穿越这片土地时,他遭遇了两种可能的未来与过去。

13.

《生活中的一天》,2020年;32分50秒。

《生活中的一天》通过五个小插曲——早餐、玩乐休息时间、外出午餐、鸡尾酒时光和晚餐打包外带——戏剧化并讽刺式地展现了一个偏远地区小型原住民社区的普通的一天。这部影片既是声音的、也是视觉的、景观的,展现了多维度的视角,并将过去、现在和未来压缩在一起,因为原住民家庭就是这样与祖先和殖民统治共存的。

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观众告知书

为防控新冠肺炎疫情,根据上海纽约大学的指导方针,上纽ICA艺术馆持续对上海纽约大学社区成员开放。

备注:上海纽约大学社区成员包括上海纽约大学学生(含“就近入学”学生)、教师及员工。

校外观众(非上海纽约大学师生员工)请注意如下规定:

校外观众请在观展日期前预约报名。请扫下方的二维码,进入报名页面。

校外观众需在预约日期来访。如需更换观展日期,需重新报名。

如校外观众14天内未离沪,需在入校前向前台出示14天行程码。

如校外观众14天内曾离沪,且途径低风险地区,需在入校前出示14天行程码,以及48小时内有效核酸报告。

如校外观众14天内曾离沪,且途径中高风险地区,则不可入校。需在上海待够14天后(即行程码显示14天内未离沪),方可入校。

备注:行程码上如有标星城市(标星表示您在过去14天访问过的城市中目前存在中等或高风险区域,但这并不意味着您实际访问过这些中等和高风险区域),需要在前台填写承诺书。

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